 慈濟為了將內湖保護區解編後開發，引發外界諸多爭議，也引發慈濟是否吸收過多台灣善款的討論。在罵聲和護航雙方爭執的面紅耳赤時，昨日又有鄉民爆掛稱慈濟的爭議並不是大家所想的「上人不知」，事實上沒有人是無辜的，「這是一個各取所需的共犯結構」。 老實說，樹大有枯枝，人多有白癡，以慈濟這麼大的團體，會有些問題也是必然的。可是，從鄉民這篇文章看來，可能慈濟的問題不只是少數個人的問題，而會是整個結構的問題。網友oeoeoauch在台大批踢踢爆掛稱，慈濟實際上是一個「各取所需的共犯結構」。  護航慈濟者最喜歡切割，一有人批評慈濟，就切割說上人都不知道，都是一些下人在亂搞。又切割說，樹大有枯枝。事實上，沒有人是無辜的，這是一個各取所需的共犯結構。 證嚴需要「上人一出，眾人跪拜」的光環與虛榮，需要自家的電視台，掌握話語權，放送到全世界，就等諾貝爾和平獎手到擒來。 林碧玉基金會副總需要，靠證嚴來吸收捐款資源，讓副總手握百億千億資產，號令十萬百萬信眾。從鄉下小會計，變成以慈善之名，號令天下莫敢不從，連總統都要來拜碼頭，這是何等威風。 而眾人所以為的善行賑災，只是達成這個不斷擴大掠奪與支配過程的工具和副產品。金錢、權力跟虛榮是一種會上癮的毒藥，很少人可以例外倖免。金錢不用據為己有，光是支配巨大資源的權力，就是難以抗拒的快感。權力上癮並不犯法，只是掌權者的行事動機，也許並不像你想像中這麼高尚。 ▼總統也需要去慈濟拜碼頭。  有句話說，「需要的不多，想要的很多」。慈濟已經在花蓮擁有醫院，偏鄉醫療可以得到救助，為何要在醫療資源過剩的台北台中蓋醫院？慈濟在雙北基隆，全國已經有數萬坪空地可以蓋數十間毛毯工廠，為什麼不放過內湖保護區？慈濟的資產和事業，已經包山包海，富可敵國，為什麼還要不斷擴張？ 很簡單，因為貪！因為基金會掌權者一種對權力，對於支配的貪婪，只有不斷支配更多，才能讓權力慾滿足更多。(掌權者不只副總，證嚴的弟弟也在基金會中掌權，所以你認為證嚴真的不知情嗎?) 如果你看過「紙牌屋 + 官場現形記」就會對權力圈內的一切恍然大悟。簡單來說，剝去虛假的外皮後，世界上的一切事物都包含政治與赤裸的人性貪嗔癡，就連大愛台裡賺人熱淚的慈善新聞也不例外。 慈濟以前都聘台大醫生，這些台大醫生，除了醫術好以外簡直一無是處，壞透了，非常不聽話，居然狗膽違反高層禁令，在慈濟醫院這塊神聖的人間淨土吃葷便當，還要勞動慈濟志工跟蹤便當店外送的員工到病房，來抓偷吃葷便當的人，上班不肯穿慈濟白衣藍褲制服，又拒絕打慈濟藍領帶，不肯排班去精舍晨會跪拜聽訓。 後來慈濟基金會發現三總國防，有一批好聽話的退休軍醫將官，看診穿慈濟制服，打藍領帶，吃素便當，根本不算甚麼，跟師父走和又跪又爬才是唱作俱佳，經典中的經典。 有一天，在醫院大廳晨會後，上人離場，撥放跟師父走(台語)悠揚樂聲中，將官院長A靈機一動，帶領眾多員工列隊亦步亦趨，跟在上人後排成一列，恭送上人離場，創造了這個名傳千古的精彩橋段。還有將官院長B，在精舍月會中忽然感念到上人創院的篳路藍縷，艱辛困苦，感動到當場潸然淚下，又跪又爬，向上人叩首感恩的真情流露。 ▼享受萬人敬仰的上人體會了權利的快感。  國軍On Line有句話說「千穿萬穿，馬屁不穿，官階越大，馬屁越強」。這兩位將官人才後來都紅到發紫，要買甚麼先進醫療設備，副總就准買甚麼設備。奇怪耶！為什麼醫院買設備，院長不能下決定要副總決定，這確實是一個好問題。 新店慈濟醫院開幕的時候，證嚴坐著黑頭車到達醫院門口，全院院長主任教授博士得跪在醫院門口迎接證嚴，證嚴一下車，一副怡然自得，並不覺得絲毫不妥。花蓮慈濟的院長副院長主任級醫生都被要求定時去精舍，跪在證嚴前面開月會(當然也有些人是自己主動積極去跪 力求表現)。 父母有恩可以跪，菩薩佛祖是信仰可以跪，去跪活人不知道是甚麼道理?而這個活人，被別人跪好像覺得很自然，不知道是甚麼心態?醫院內的陞遷，有相當部分就要靠參加這種月會表現政治正確來集點。 佛教應該是沉潛低調修行，研究佛經文獻的道理，並不是聚眾收捐款，好像做些善事，就是佛教，嘉義行善團也做了很多善事，只是他們沒錢開電視台宣揚自己。也不是蓋個精舍在裡面講些小學生活倫理等級的儒家教條，再把這教條捧為聖旨，恭錄成書做成標語貼在小吃店的牆上就是佛教。蓋些龐大的建築物，成立自己的宣傳部電視台，難道就是佛教的目的嗎？ ▼什麼是真的善，佛教的目的是什麼，這些問題值得思考。  有些問題值得思考：以交換為目的的善行是不是真善？為了祈求生意順利身體健康而捐錢 是不是真善？為了得諾貝爾和平獎而做善事是不是真善？地震後做善事再帶大隊記者去拍自己做善事是不是真善？殺人放火搶銀行兩億再捐錢一億行善 是不是真善？賣黑心商品毒害消費者，再捐錢行善是不是真善？而收了捐款卻在黑心事情爆發後一聲不吭的團體，我們又要如何去評價它呢? 這個世界上，有太多修口不修心，講的一口好修行的人和團體，有太多的功利實用主義者捐錢只為換功名利祿，卻讓人以為他在行善，有太多的盲從威權者，只是盲目崇拜偶像，卻以為自己入佛門在修行。 很久以前，佛經裡就預言了，附佛外道的出現。 |
作者：劉嚴證
為何慈濟會淪落到今天這種地步？原因其實非常簡單，就跟國民黨一模一樣！一、組織比恐龍還大。二、吸金太多，「家產」天文數字。三、吸收志工毫無標準愚賢不分，只要花錢就能上位！四、最重要的，就是打著功德之名，其實無止盡地追求虛名，最後走火入魔！
首先是組織太過龐大，結果就會與民意脫節，導致慈濟還在用三十年前的想法「做功德」！殊不知環保動保已是大勢所趨，保護一草一木一虫一獸才是真正的功德，然慈濟居然認為捐毛毯比保護區還要重要？或是與艱苦人搶資源回收才是功德？如此莫名其妙，又怎能不被大家罵翻？
其實質疑慈濟與宗教信仰根本無關，而是慈濟自已與普世價值盲目對抗，自陷逆流仍不自知！
其次，為何說慈濟的是「家產」而非教產？因為若干慈濟最重要的管理階層是證嚴親人，所以當然是「家產」而非教產！「家產」太多而且來去不明，其中必會滋生奇怪問題，例如花錢買保護區再變更地目？或是將錢亂捐，只為求得到某某獎項？或是遭人罽覦進而被人利用？或是暴發戶心態吃米不知米價...等等？
總之，佛理說得非常清楚：金錢如糞土！慈濟這麼有錢，就好像在身上塗滿糞土一般，就算不腐敗也會臭氣沖天！
其三，只要花錢就能買到榮董，結果連魏應充這種東西都能成為證嚴的「弟子」？連罪犯都能當上「弟子」，請問慈濟還有救嗎？
其四，從慈濟的大肆宣傳可知，證嚴除了喜歡被人尊稱為「上人」，還以被封為榮譽博士或拿到獎項而沾沾自喜？出家人難道不知「為善不欲人知」才是正理？如此走火入魔，試問「功德」豈會出自真心？還是只想增加自己的名聲而已？否則為何穿著白褲跑去「救災」？白褲是很顯眼，也很容易被媒體拍到；但，白褲真能救災？為何求名比求利更不可取？因為名利名利，其實名在利前，不可不知！
