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慈濟雖然是吃素的,但不要以為他們就是善男信女哦。
大湖里的洪里長屢屢遭受黑道威脅;
高嘉瑜議員也收到過蔡堆的恐嚇警告簡訊;
最近連彭文正李晶玉都被搞下台~~

 

在在都說明,慈濟吃定了您們這些軟腳蝦啦!
如果現在不能搞定慈濟,日後慈濟一定會搞定你!

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不怕辛苦,就怕不公平;不怕卑微,就怕不公義。
可以哭泣,不要洩氣;可以悲傷,不要放棄!

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謝謝練董,但是、、、

壹電視總經理陳守國在臉書上的個人意見,是至今在媒體上發表過最接近「正晶限時批」被封口事實的一篇文章,相似度高達92%(不是9.2%),至於那8%是什麼,已經不重要了。
我必須感謝練董,讓好一陣子對公共事務失望,差點隱居到保護區成為上文下正的我,有一個舞台。在這之前,我是一個每天接送孩
子上下學、趕才藝班、倒垃圾、和印傭一起做家事,學得一口標準印尼話的回收大叔。
我必須感謝練董,在我主持「正晶限時批」的225天當中的前222天,我左酸右損,不知得罪了多少權貴,練董還真有種,一句關説都沒有,或許是在節目中聽到我説「不關説講一遍,關説講三遍」;只可惜這一切的一切,在最後三天變了調。而這次的封口令,著實讓我領受到慈濟的「念力」有多強。
我必須感謝練董,台灣的媒體老闆只剩三種:(1)親中消音派(2)黨徽消音派(3)鈔票消音派。他只符合第三種,這已經好過其他95%的老闆了,其他大多是三種都有;但即便屬於第三種,他在慈濟事件之前也不曾干預過言論尺度。
但是,但是,我必須説,現在媒體的老闆,大都缺乏人文素養和信念,少有例外。每一個員工,就算李白來上班,都只是個隨時可以取代的棋子。以這次的封口令為例,中國時報的創辦人余紀忠是個為黨國服務了一輩子的報老闆,但他要壓重大新聞抽稿子,會不惜追到記者家中,苦口婆心的說服你;而這次的封口令,卻是練董叫甲告訴乙轉給丙,在錄影帶前十分鐘傳到我耳朶,是「慈濟一個字也不能再提」,我聽了,躱到攝影棚的角落,落下了眼涙。
我承認,我的閃辭「正晶限時批」,重甩了練董一個巴掌,重創了壹電視的形象,不太厚道。其實,就台灣目前電視圈的生態,壹電視算是模範生了;打了模範生一個耳光,或許下手過重了,但是也許可以讓其他劣等生意識到,粗暴地壓制新聞自由,會有第二個第三個彭文正跳出來。欠練董個人的一份情,終有一天會找機會像馮諼回報孟嘗君一樣加倍奉還。
我還想發聲,因為不公不義的事還沒完沒了,離開壹電視算不算違約?練董會不會告我?教育部會不會秋後?我想不了那麼多,封口到滅口之間的時間可能在彈指之間,我只想在天黑以前趕快點燃蠟燭。
但是我再踏入媒體發聲,我會第一個問:老闆是誰?怕不怕死?有沒有在中國投資?
看來恐怕我得開一個新節目,叫「正晶吃自己,自己吃正晶」。

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蘋中信:慈濟的頂級包抄術(王尚智)

 
 
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去年十月中旬,頂新黑心油事件才剛點燃,我在《蘋果》即時論壇才剛剛寫下第一篇點名慈濟的「證嚴法師怎能不譴責魏應充?」。才過幾天,就接到第一通正式的「關說電話」!來關說的也並非慈濟人士,竟然是「法鼓山方丈」果東法師。
果東方丈與我尚稱熟識,但專程來電還是十多年來第一次。而這一切彷彿是以整個法鼓山體系的最高身分,卻專程為了慈濟而來,雖說只是客氣委婉的試圖表達一些「勸說」,仍然大出我意料之外!於是我趕在讓一位佛門方丈陷入難堪之前,嚴肅說明了我撰寫評論背後從社會正義到佛教內涵的思考初衷,最終也直率的說;「若是聖嚴師父還在世,我相信師父絕對不會為了這種佛門人際關係,專程打這一通電話!」

擅長動用榮董人脈

這通電話,也是我之後再也不避諱,而更深入批判的起點。佛門高層間的「人情壓力」罔顧大眾,幾乎一味把信眾階層視為無知柔順且予取予求。慈濟當然不是「施壓」!慈濟只是擅長動用各方可及,無論是透過媒體人脈或榮董人脈。一旦有不利於慈濟尤其針對證嚴法師個人的任何言論,立刻專程奉上「最頂級的包抄」,務求瞬間且完整撲滅。 
特別是有一些熱心的「榮董」們!包括慈濟在內,許多社會地位與財富規模堪稱「慈善捐錢、睥睨人間」的榮董,平時動輒隨便捐百萬、千萬也毫不眨眼半下。有錢人捐錢行善不僅可以避稅、享好名聲,還有上人大師方丈們強烈肯定的「殊勝功德」。他們習慣橫跨不同佛教山頭門派,全都捐錢取得頭銜,據此成為佛門功德浩瀚的「巨大功德主」!一旦來自慈濟兼法鼓共同的榮董強烈請託,縱使位居佛門高位,換做你我豈能不賣帳? 
慈濟的爭議從頂新黑心油延燒到內湖園區案,將近半年尚未平息或被遺忘,這對慈濟長期嫻熟的包抄成效確屬空前未見。針對兩岸三地生涯行蹤神秘飄忽如我,慈濟依然能夠評估追溯、量身訂製且動用到他山之石,彷彿「不看證嚴面,還看聖嚴面」!試圖採取佛門高端給予人情覆蓋。倘若只是一名初剛學佛的惶恐菜鳥,豈不就此慚愧無語?
於是完全可以想像,所有此刻在媒體中認真批判檢討「慈濟擴張扭曲」的記者、主持人與評論員,最終都將如何被媒體老闆熟識的各方「上人方丈、榮董朋友」給輾轉包抄、甚至撲滅! 

干涉程度勝國民黨

我們這些當年經歷過國民黨「媒體言論控制」的老傢伙們,慈濟排山倒海的高層關說,干涉程度更勝當年的國民黨文工會和新聞局。而剖析慈濟所動用的也並非道德、更無關反省,而猶然是社會現實最可鄙的一種夾雜佛門內外的「權、錢」之力!眼下也只剩屈指可數的幾家報紙或電視,媒體老闆或新聞主管還扛得住。
有那麼多資深媒體工作者為了慈濟事件,這次如此強烈憤慨的原因在此。至於過去一向砲火猛烈的名嘴或報章雜誌,這回為何安靜沉默,原因也在此。 

作家 

《蘋中信》作者群

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20150319/36445221/%E8%98%8B%E4%B8%AD%E4%BF%A1%EF%BC%9A%E6%85%88%E6%BF%9F%E7%9A%84%E9%A0%82%E7%B4%9A%E5%8C%85%E6%8A%84%E8%A1%93%EF%BC%88%E7%8E%8B%E5%B0%9A%E6%99%BA%EF%BC%89

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王尚智:證嚴法師怎能不譴責魏應充?

頂新乃至整個魏家祖宗八代,豈有任何「淨白的功德」可言?

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竟然又來一次飼料油了!老牌子「維力清香油」的正義油品,早先就有老員工感嘆在頂新味全收購之後,既不改善生產,也不投資新機具,一切管理淪為採購優先,並且以追求利潤為手段。縱使歷經了立法院有立委在質詢時當場挑明「正義有問題」!衛福部官員回應時那種「包庇頂新的口吻」之誇張,最終只是證明了假油事件「頂新都有份」的外界推論。

這個現在正以高額資本,正在購併衝刺電信固網市場與有線系統事業的「頂新集團」,到底整個集團追求利益的「道德基本底線」在哪裡?這已經不只是勇敢的阿基師,出面具體點名執掌味全的魏應充「晚上睡不睡得著覺」?

阿基師真了不起!大財團老闆們大多心地狹隘,不能見容他人絲毫批評;或者身邊爪牙邀功出氣,總愛暗自搞些檯面下圍堵教訓的手段。但真正該出面譴責的,並非阿基師,而是魏應充平日口口聲聲的師父:慈濟的「證嚴法師」!

事實上,對內對外一向宣稱主打自己是「慈濟人」的魏應充,並以此反覆強調自己與味全企業文化的高道德標準,慈濟的「證嚴法師」是不是該出面「解救台灣的苦難」了?特別是有責任替全台灣民眾正在不斷反覆遭遇著也還在經歷著的「假油苦難」說說話!勸一勸自己的徒弟魏應充,甚至對他另外三名兄弟呼籲一下,不要再這麼「唯利是圖」了!

食品業,需要更高的道德標準與自我要求!這幾年頂新魏家四兄弟在兩岸所做的各種修祖墳、修家鄉古厝、出書、拍紀錄片,總之想辦法紀錄魏家四兄弟如何歷經艱辛「光耀門楣」的宣傳品。如今再來看,實在是諷刺到了極點!倘若這一切,都是基於「違背魏家老父親當年『榨油』道德初衷」的教誨,魏家祖先若地下有知,想必也是無地自容吧!

單單這這幾波「假油事件」造成全台灣無辜下游商家攤販的損失,以及全台灣所有民眾的恐慌不安。縱使頂新集團每年在兩岸拿出些可以節稅的利潤做點小善事,或魏應充以「榮董」身份長期捐錢給慈濟;這些用「道德髒污的金錢」所換得的身份名聲,社會大眾如今明眼昭昭等同天地之眼,頂新乃至整個魏家祖宗八代,豈有任何「淨白的功德」可言?

倘若證嚴法師乃至整個慈濟,對於魏應充和魏家兄弟的這種一而再、再而三,絲毫不見任何反省改善的行為充耳不聞或無所規勸,難道「慈濟人」的身份,就等同是魏應充本人的「贖罪券」?金錢利益的欺世盜名,如今非但充斥在衛福部無能施政的行政法制的體系中,難道更早已經瀰漫在慈善團體同樣追逐金錢至上的形式主義之中了?

證嚴法師,怎麼可以不譴責魏應充?佛法不是只有「慧命」,魏應充怎麼可以還繼續披著「慈濟人」的藍白外衣,不知勤懇反省繼續大賣假油,傷害廣大台灣民眾的「家命」與「身命」,賺黑心錢?

 

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20141009/484696/applesearch/

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本帖最後由 馬龍 於 2015-3-19 13:13 編輯 慈濟很厲害,現在不公開與你對嗆,開始耍陰招!
利用他們財大氣粗的本領,還有眾多百萬「榮董」等的惡勢力,暗地裡施壓各個媒體、名嘴,讓他們閉嘴。
然後,再挺個兩天就過去了。
依然可以收他的善款依然想怎麼用就怎麼用。
比國民黨還國民黨!
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「假救災、真宣傳」:推倒慈濟的最後一道防線

復興空難後,慈濟志工抵達事故現場祝禱。

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作者:翁達瑞(北美知名商學院教授)

慈濟內湖保護區開發案所引起的爭議,已演變成社會大眾對慈濟功德會的全面檢驗。儘管各界對慈濟財務的不透明與運作的財團化多所責難,但沒人質疑慈濟的救災貢獻。歷年來發生的各種天災人禍,最先到達現場的往往是慈濟的志工。救災貢獻已成為慈濟最後的一道防線。

問題是,慈濟的救災貢獻經得起檢驗嗎?在未經嚴格檢驗之前,慈濟功德會的整體運作,不也贏得社會廣泛的肯定嗎?然而經過這波的檢驗後,慈濟的運作卻是疑竇重重。如果把慈濟的救災行動攤在陽光下,會不會也是破綻百出?

就以發生在二月的復興空難為例,慈濟的志工也是率先到達墜機現場。經台北市府同意後,志工們立刻搭起印有慈濟標章的帳篷,再掛上慈濟基金會服務中心的招牌。身著藍衣白褲的志工,穿梭在空難現場,遞茶水,送食物,或撫慰陸續趕到的罹難者家屬。透過大愛電視台及慈濟臉書粉絲團,這些救災畫面立刻傳送到世界各地。

首先,大愛電視台以多則新聞重複救災的報導。其中一則影片呈現忙碌的志工,在掛有慈濟招牌的帳蓬前走動。另一則是救難人員圍在慈濟提供的氣化爐四周取暖,身上還披著毛毯。還有一則提到慈濟的行動廚房,為救難人員準備熱食。這些報導也提到,慈濟捐了三十二件防寒衣及數量不明的調溫空氣背心。

慈濟臉書粉絲團也貼了許多救災照片與影片。其中一段影片呈現數位慈濟志工,冒著綿綿細雨,手拿水壺與紙杯,在救災現場四處走動,詢問救難人員是否要喝熱薑汁湯。影片中除了現場的低聲交談外,還刻意搭配哀傷的男聲獨唱音樂。

特別引人注意的是慈濟臉書粉絲團的一張照片。這是一張團體照,有兩排超過五十名的志工,站在慈濟服務中心的前面。他們全部身著透明雨衣,裡面藍白相配的慈濟制服清晰可見,頭上的慈濟招牌在微風中輕輕擺動。

我要不客氣的說,上述的圖像不是「忠實」的新聞報導,而是經過「加工」的公關廣告,宣傳主題叫「溫暖」,表現手法包括二月的細雨,毛毯,防寒衣,保溫背心,氣化爐,行動廚房,熱食,加上薑汁湯。

我要質疑的是,在一場奪走數十條生命的災變中,慈濟為何有此心思,規劃出如此細緻的宣傳活動?在救災現場,誰在主導攝影機的移動,取得宣傳所需的影音圖像?當罹難者的家屬正在一旁哭泣時,慈濟志工為何還有心情拍攝這種「畢業紀念冊」式的照片,以供日後宣傳之用?

除了慈濟自行公開的圖像外,其他新聞媒體也有百則以上的報導,提到慈濟在此次空難的救災活動,當中有些畫面特別搶眼。如慈濟志工在殯儀館撫慰罹難者家屬,或從廈門一路陪同家屬飛到台灣。在廈門機場候機室,慈濟志工默默蹲在地上,雙手握住家屬。抵達台灣之後,慈濟志工則挽著家屬緩緩走出機場。

這些畫面印證了部分人對慈濟的批評,只要有攝影機的地方,就有慈濟的志工。任何空難發生之後,殯儀館必然是媒體守候的重點。外地家屬前來處理罹難者的後事時,媒體也不會放過他們抵達機場的畫面。巧合的是,慈濟志工都出現在這兩個場合。甚至慈濟自己的媒體也大力放送這些畫面,並稱之為「兩岸三地愛接力」。

在空難之後幾天,慈濟基金會公佈了一些數字,統計此次救災的具體貢獻。慈濟臉書粉絲團公佈的數字包括:709人次的志工,3700份熱食,加上330個便當。看到這些數字之後,我心中閃過下面幾個疑問:

第一,慈濟顯然有個完善的通報系統,紀錄各種統計數字,其精確度甚至到達個位數。就以志工為例,如果上面的數字沒有造假,慈濟內部必然有人手拿計數器,在現場清點人次。在混亂的救災過程,是什麼樣的慈善團體會這麼做?慈濟為何必須公佈這些數字?

第二,慈濟的救災以志工為主,物資為輔,也就是出力多於出錢。即使以最寬鬆的標準估計,慈濟此次救災的支出應低於五十萬。以一個每年吸收百億善款的救濟團體,難免讓人有九牛一毛的廉價感。我的疑問是,慈濟選擇救災的項目與支出標準何在?

第三,慈濟的救災物資不僅價格低廉,且可以輕易在市場取得。既然如此,為何救災單位同意慈濟在現場設攤,提供政府本來就應該準備的應景式物資?其他救濟團體可否提出相同的要求?若是,那救災秩序要如何維持,現場跡證又如何保存?若否,救災單位為何獨厚慈濟?

當上述的救災活動被攤在陽光下檢驗時,我們發現慈濟有「假救災、真宣傳」的嫌疑。這次復興空難不是特例,而是慈濟的標準救災範本。慈濟的實際救災支出不過區區幾十萬,卻可帶來幾百萬廣告費都買不到的宣傳效果。這種「本小利多」的宣傳平台,是其他慈善團體求之不得的機會,而慈濟卻是得來完全不費功夫。

顯然的,慈濟這一道最後的防線也經不起檢驗。拿掉了救災貢獻,慈濟就是一家披著宗教和慈善外衣的盈利企業,販賣的商品是「溫暖和愛心」。但是抓雞也要蝕把米,慈濟的救災支出就是這把米,也就是一般企業的行銷成本。慈濟的救災貢獻感動的人越多,其產品就越暢銷,所吸收的善款也就越龐大。

 

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150319/577130/

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如果這不叫黑道的行為,那什麼才叫黑道的行為?

 

要慈濟留口飯給窮人 戴勝通爆料遭恐嚇

帽子大王戴勝通日前撰文「慈濟,請你留口飯艱苦人吃」,抨擊慈濟動用免費義工經營資源回收業務,與貧苦民眾「爭利」。他昨天貼文表示,「而後一位前部長自稱是代表您(證嚴)來跟我溝通,『誰亂講話,誰就會得到報應』,而且講了好幾次,天啊,還沒溝通,就先恐嚇」。

戴勝通是王品集團董事長戴勝益的哥哥,過去開設製帽廠,曾被稱為製帽大王。他近年轉換跑道,成為旅遊達人,專門帶人跑遍台灣住民宿、賞美景、吃美食。

他的臉書全文如下:

上人,您是清水人,我也是清水人,而且我們都已七十歲了,我寫這篇文章,是要眾人把您當「神」的情況下,把您拉回來,因為您是「人」,不是「神」。去年四月份,我在FB發表了一篇文章「慈濟,請你留口飯艱苦人吃」,引來了超過150萬人看貼文。後續,當然壓力跟著來,我不是怕壓力,已七十歲,僅是為台灣好,講些為台灣好的話。

「地獄的門,為你開了」,而後一位前部長自稱是代表您來跟我溝通,「誰亂講話,誰就會得到報應」,而且講了好幾次,天啊,還沒溝通,就先恐嚇。而且還要求「不期而遇」的情況下,跟您見面,我說不用了。

上人,您應先定位為慈濟是「宗教團體」?「慈善團體」? 還是「企業團體」? 因為只要是「企業團體」(大愛感恩科技或在美買賣股票),那您應停止接受所有的捐款活動。

公益,全世界最大的公益者是企業老闆,企業老闆造就了這麼多的就業機會,那是積極性的貢獻。慈善,是小眾的,是消極的貢獻,不要造神。我相信宗教,可是我不相信宗教團體,各宗教都一樣。

上人,我們清水有位前輩─廖添丁,我太太說我的個性很像廖添丁,上人,您我都應向廖添丁看齊。

 

https://tw.news.yahoo.com/%E8%A6%81%E6%85%88%E6%BF%9F%E7%95%99%E5%8F%A3%E9%A3%AF%E7%B5%A6%E7%AA%AE%E4%BA%BA--%E6%88%B4%E5%8B%9D%E9%80%9A%E7%88%86%E6%96%99%E9%81%AD%E6%81%90%E5%9A%87-035114999.html
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許常德譙慈濟矯情 葉樹姍「欲加之罪」

 
 
慈濟人文志業副執行長葉樹姍挺身而出。

【葉文正、朱健弘╱台北報導】彭文正因為遭封口離開壹電視,有不少人聲援,資深音樂人許常德臉書痛罵:「慈濟先去拜訪壹電視練董,之後再開記者會說他們遲至今日才開記者會,是因為慈濟沒有會說話的名嘴,有藏在面具下的黑手,哪需要被大家檢視的名嘴?」許常德更直接點名慈濟記者會發言的慈濟人文志業副執行長葉樹姍,「這就是你們的矯情嗎?」

葉稱別矮化媒體

而葉樹姍昨也大動作還原當時狀況:「當天我們去拜訪年代董事長練台生,是去解釋跟拜會,並請教練董我們在危機處理上該怎麼做?」她轉述練董說法:「證嚴上人等於慈濟,但慈濟並不等於上人,慈濟背了很多黑鍋,但有過則改之。」稱練董建議慈濟要開記者會,並說練董尊重新聞自由。 
葉樹姍也解釋:「待過媒體都知道,不管是做節目、做新聞,是不能被摸頭與施壓的,別矮化了媒體,這是對慈濟欲加之罪何患無辭。」

許常德連日來在臉書批慈濟。

許批睜眼說瞎話

許常德認為葉樹姍沒有針對問題回答,東扯西扯的結果不會有交集,也再次對葉樹姍呼籲:「大家不是找慈濟麻煩,只是把心裡的問題清楚表達出來,以前沒這個機會,會被罵,如果我是慈濟,當我聽到人家說討論慈濟有壓力,我會檢討,而不是覺得人家來找麻煩。」也表示慈濟被寵壞了,最受不了慈濟睜眼說瞎話,而且清楚的價值觀到他們(慈濟)思維裡就會混沌。
許常德強調自己絕無惡意,但指葉樹姍日前說慈濟裡沒有會說話的名嘴,這樣回應會讓更多人反彈,每一個荒腔走板的演出,都是鼓勵大家繼續討論的力量。 

http://ent.appledaily.com.tw/enews/article/entertainment/20150320/36446525/%E8%A8%B1%E5%B8%B8%E5%BE%B7%E8%AD%99%E6%85%88%E6%BF%9F%E7%9F%AF%E6%83%85%E8%91%89%E6%A8%B9%E5%A7%8D%E3%80%8C%E6%AC%B2%E5%8A%A0%E4%B9%8B%E7%BD%AA%E3%80%8D

 

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