櫻桃灣

回復 29# 馬龍

真的很難 XD 光「謙虛」就超級難我們常常謙虛都是覺得「應該」要「表現」謙虛；
(內心免不了多少會小小得意一下 XD )
有時候說的是事實陳述，但是正面表列居多，
又會被指稱「自大」、「自負」、「自傲」；
而有時候謙虛也不是為了「表現」，
是真正發自內心覺得沒那麼好，
這個問題出在「不自信」。

所以這個真得好難，
想了一下，除非改變看事情的角度或高度，
才能夠自然地謙虛，
但真到那種境界，謙不謙虛也不存在了，因為沒有意義。

結果問題繞來繞去又回到了「自 」==>「我 」 XDXD

馬龍

回復 30# PowerU


    謝謝U大哥的美言，每次都讓馬龍冷汗直流，背脊發涼～～

 

其實，馬龍只是一個一事無成，搞不出什麼名堂，沒有出息又垂垂老矣的魯蛇而已咩。

 

唉，只能深深地嘆息～～

馬龍

回復 31# 櫻桃灣


    對，您的體會正確，就是要「靜心」，然後，高度就不一樣了，「心靈視野」也不一樣了。

 

其實，多看看奧修的書籍，越看越懂，越看越簡單。

 

我要看南懷瑾老師或是國內許多的宗教書籍，都是越來越難，難到讓人放棄，所以，現在都少看了。

 

哈哈哈～～～～～～～～～～～

馬龍

    數千年來，我們一直被教導著性是最大的罪惡。它已經變成我們血液、骨骼和骨髓裡的一部份。所以即使你在意識上知道它沒有什麼問題，但是無意識裡，你會持續保持一種超然的感覺，你還是會感到害怕，你還是為罪惡感所困擾，你無法全然地進入性愛裡。

 

    如果你能夠全然地進入性愛裡，自我會消失。因為在最高峰裡，在性愛的最高峰裡，你是純粹的能量，頭腦沒有辦法運作。因為那是一股如此密集的能量，頭腦迷失於其中，它不知道自己能夠做些什麼。平常的時候，你的頭腦能夠正常運作，但是每當有任何極度新鮮且極度附有生命力的事情發生時，頭腦就會停止。而性是最具有生命力的一件事。

 

如果你能夠深入性愛裡，自我會消失。這是性愛所具有的美。它就像是深沈睡眠，也是另外一個瞥見神的源頭，只不過它更為寶貴。因為在深度睡眠裡，你是無意識的。而在性愛裡，你是有意識的，你有意識卻沒有頭腦。

 

    因此才會有譚催這門偉大的科學。派坦加利和瑜珈在深度睡眠的這條路線上進行工作；他們選擇將深度睡眠狀態蛻變成為一種意識的狀態，使你能夠知道你是誰，使你能夠在中心裡知道你是什麼。而譚催則是選擇性愛作為一個朝向神的窗口。

 

    瑜珈的道路非常漫長，因為要把睡眠的無意識蛻變成有意識是非常艱辛的一件事，那可能要花費好幾世的時間……

 

    譚催選擇了一條較短的道路，最短的道路，同時它也是較為愉悅的一條道路！性愛能夠打開這個窗戶。它唯一需要的就是徹底消除教士曾經在你內在植入的制約。教士把那些制約植入你的內在，以便成為你和神之間的媒介、代理人。他們斷絕了你直接接觸神的機會。然後很自然地，你會需要其他人來幫助你和神有所聯繫，然後這時教士就擁有了巨大的力量。

 

（奧修談自我──從幻象邁向自由。作者：奧修。譯者：莎薇塔。頁024-025。台北：生命潛能。）

 

（這個就是整個「宗教生意」的訣竅！打好多字，還沒完，下回再續，馬龍。）

 

想看大一點的字體，請至：

http://www.blancoage.com/dz70/viewthread.php?tid=30929&extra=page%3D1&page=4

 

 

 

馬龍

    不論誰可以讓你接觸到力量、真實的力量，他就會變得有力量。而神是真實的力量，所有力量的源頭。一直以來，教士是如此的富有力量，甚至比國王還富有力量。而現在，科學家已經取代了教士的地位，因為現在科學家知道如何打開隱藏在大自然裡的那股力量。教士知道如何讓你與神連結，科學家知道如何讓你與自然有所連結。不過，教士需要先切斷你原有的聯繫，好讓你和神之間沒有任何私人路線。他必須先掠奪你內在的資源，毒化它們。然後他能夠因此而變得極為有力，但是整個人類卻因此而變得無欲、無愛且充滿了罪惡感。

 

    你需要完全放掉你的罪惡感。當你做愛時，想著祈禱、靜心和神。當你做愛時，你焚香、吟誦、歌唱和舞蹈。你的臥室裡應該是一座廟宇，一個神聖的地方。而性愛不應該是一件匆忙的事情，你讓自己深入其中；盡可能優雅而緩慢地品嚐它。然後你會非常驚訝，你擁有這把鑰匙。

 

    神不會在沒有給你鑰匙的狀況下把你送到這個世界上來。但是你需要使用那些鑰匙，你需要把它放到鎖裡，轉開它。

 

    愛是另外一個現像，另外一個極具潛能的機會，在那裡自我消失了，而你是有意識的，充滿意識的、脈動著。你不再是一個個體，你消失在整體的能量裡。

 

    慢慢地、慢慢地，讓都為你生活的唯一方式。在愛的顛峰裡所發生的事情必須成為你的紀律，不只是一個經驗，而是一個紀律。然後不論你在做些什麼，不論你在何處行走……清晨當太陽升起時，讓自己擁有同樣的感覺，與存在交融。當你躺在地面上，天空充滿了星辰時，再一次擁有同樣的交融。當你躺在大地上時，感覺和大地合而為一。

 

（奧修談自我──從幻象邁向自由。作者：奧修。譯者：莎薇塔。頁026-027。台北：生命潛能。）

 

（呵呵，這要一口氣看完，才不會誤會只是在談性愛的問題而已，而其實是譚催修行的最高深秘密，透過性愛來瞥見神性，進而開悟成道的法門。）

 

想看大一點的字體，請至：

http://www.blancoage.com/dz70/viewthread.php?tid=30929&extra=page%3D1&page=4

馬龍

曾經在南懷瑾老師的書上讀到一則故事，大意是說一位老禪師即將涅槃，但他沒有把衣缽及寺廟傳給長年跟隨在側的大師兄，反而是傳給在外遊蕩好幾十年的二師兄，眾人都覺得不解。

老禪師涅槃後，大師兄有崇高地位，卻沒有實權，心中很拗，想想，一天就對眾人說，「我要追隨師父去了！」

雙腿一盤，雙眼一閉，立即「坐脫立化」，這樣就走了！

 

這是何等的工夫啊！

眾人驚訝之於，也快快通知當今的住持二師兄。

二師兄來看，笑笑，伸手撫摸著他的身軀還說著，「連佛法的邊都沒摸著啊！」

哇，這是何等嚴重的話？

大師兄一輩子出家修行，還展現這麼高的工夫，坐脫立化，有幾個人能夠作得到呢？

 

南懷瑾老師沒有解釋箇中意義，就是要個人自己「參」，如此而已。

馬龍把這段故事既在心裡，雖然名字都忘了，但故事卻沒忘。

多年後，在閱讀奧修的書籍時，才領略到其中的奧妙。

 

原來，佛陀的基本教導就是「無我」，就是要銷融「自我」，融入整個存在，與自然合一啊。

坐脫立化的工夫固然厲害，說走就走，說來就來，但還是有一個非常大的「自我」存在，沒有一絲一毫的融合，的確連佛法的邊都沒摸著。

 

要銷融自我，融入存在，最佳的媒介就是「愛」，愛的極致就是「慈悲」。

各宗教無不重視愛（慈悲）。

 

所以，請不要誤會奧修，「譚催」是從愛開始的一種修行方法，是一個「大法」！

印度教、西藏密宗、中國道家都有類似的方法，但都是最高機密，從不外傳。

奧修非常慈悲，在他的教導裡，都把這些最高的精神精髓給解釋說明清楚了。

 

先前打那麼多字，也是希望把奧修的慈悲分享給大家。

之前沒有看到的朋友們，歡迎再來看看，兩段文字，一氣呵成看完，就比較不會有誤會。

有興趣的朋友們，就可以去搜尋更多奧修的書籍來看，這種精神散佈在他的各個書籍裡面。

 

修行有不同的路徑，不是一定就要苦修，不是一定就要修到兇巴巴、赤耙耙。

 

無我，就先融化自我了吧～～

http://www.blancoage.com/dz70/viewthread.php?tid=30929&extra=page%3D1&page=4

 

judy1970

回復 33# 馬龍


沒錯!以前奧修的書我看不懂,但經歷多一些後就會覺得他真是一針見血阿!!!沒有玄之又玄的道理!感恩啊!!!昨天被他的文章感動不少!!!謝謝他讓我保持稍微醒著,卻有喜悅的感覺.很妙!!!

馬龍

回復 37# judy1970


    阿季啊，您開悟了！

judy1970

回復 38# 馬龍


   謝謝 ,是經歷讓我成長!

cosmos

台灣的基礎教育欠缺的就是這些啟發自我，認識靈性的課程。所以，整個國家社會出現多少光怪陸離的瘋狂行徑，讓人直呼上帝(神明)也瘋狂。