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    沒有什麼事物是成道所必要的,因為成道並非由任何你所能夠做的是所引起的。唯有當你不在,完全寧靜,而它不是你的作為,成道才會發生。

 

      你不能誇口說:「這是我的成道,我做了它。」當成道發生,你只能說:「我不是,而因為我不是,我非常寧靜、完全不在,只是純粹的空無,只是一個接受性──它發生了。」我來自彼岸,就好像陽光來到花朵,將花瓣打開。某種來自彼岸的東西進入你,你的蓮花打開了它的花瓣,釋放出它那耗用不盡的芬芳,但是沒有肇因。

 

(摘自《菩提達摩》(下),奧修講述,謙達那翻譯,奧修出版社,P2552010年)

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可以哭泣,不要洩氣;可以悲傷,不要放棄!

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馬龍老師~
不會潑我冷水啊,我倒是很想知道為什麼您會這樣說
可是我會慢慢看的,看能不能看出些什麼東西
講太直白不會傷感情啦,反正我又不是與神對話的什麼信仰者XD

我有跟另外一位也是很喜歡奧修的人聊天呀~
他說他自己覺得啦,與神對話還是有作者的小我在裡面
馬龍老師,您覺得也是這樣嗎?

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回復 22# piyo


    小姐,建議您先看看南懷瑾講解的金剛經。

 

再看看奧修所講解的「達摩」。

 

然後,您應該可以體會「來自彼岸的訊息」。

 

是真理,或是俗務,就非常容易分辨。

 

然後,再來回頭看看「與神對話」?

 

哪有神?根本就是神經在自說自話,都是自己的幻想、臆測、臆語啦。

 

總是還在基督教的神學系統裡,談一些漫無邊際的夢話。

 

但為什麼這麼好銷?

 

奧修早也說過,這是「安慰劑」、「麻藥」,可以讓您覺得舒服,爽快,找到安慰,甚至沈醉在裡頭,痛聲大哭等等。

 

但,這不會帶您到清醒,看清自己的地步,反而讓您越陷越深,越是深入無意識的狀態。

 

真理的話語猶如暮鼓晨鐘,獅子吼!

 

是能夠振昏發聵的,而不是讓您睡得更熟的。

 

您再多看看,希望您能夠發覺其中詭異之處。

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好的,金剛經總覺得很難入門阿@@
不過其中一句話,倒是很棒很棒!
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
我會多看的,謝謝馬龍老師!

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    菩提達摩提過燃燈佛的名字,他是一個古代的佛,在佛陀之前很久,在燃燈佛的時代,佛陀是一個普通人,只是為了好奇,他去看燃燈佛。他之所以被稱為這個名字是因為他的「」非常具有傳染性,那些很天真地靠近他的人會立刻抓到某種看不到的東西,就好像一個火焰從燃燈佛跳進你的心,你的心原來是完全黑暗的,但是現在有了光,因此他被稱為燃燈佛──一個藉著他的「」來點燃別人那尚未被點燃的燈的人。

 

(摘自《菩提達摩》(下),奧修講述,謙達那翻譯,奧修出版社,P2662010年)

 

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    佛陀非常直接,他說:「所有的雕像,所有的廟宇,所有的吠陀經都是狡猾的教士所創造出來剝削人們的。」他怎麼可能告訴他自己的人說他們可以藉著建造寺廟、鑄佛像、燒香、散花、點永恆燈、在白天的六個階段和晚上,繞著佛塔走、斷食、和拜佛來達到成道。

 

    有組織的宗教一直都堅持這些愚蠢的事,它們無法引導你到任何地方,但是它們能夠幫助組織宗教來剝削你,否則有誰要供養?

 

   佛陀反對崇拜,他反對雕像,他過世之前的最後一句話是:「我要再度提醒你們:不要做我的雕像,不要以我的名字蓋寺廟,不要開始崇拜我,因為崇拜無法帶領你們到任何地方,我已經告訴你們靜心之路──靜心。即使在你們的靜心當中我出現了,不要遲疑,立刻砍掉我的頭。

 

  當你沒有任何頭腦,而只是沒有頭腦的純粹寧靜,你就成道了。

 

   所以我堅持:不要屬於任何門派、任何信仰、或任何宗教,否則你無法完全對真理承諾。任何在真理旁邊的承諾都是危險的,那麼你會想要以某種方法也來安慰那個另外的承諾。

 

(摘自《菩提達摩》(下),奧修講述,謙達那翻譯,奧修出版社,P272-2742010年)

 

 

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回復 18# 馬龍

看馬龍大轉貼的這幾段,傳遞的訊息都回到同一個主旨「無我」
幾乎每一篇都離不開提到自我。
然後世界上的煩惱、紛爭也是緣自於這個自我,
想擺脫這些,就要放下自我, 得到寧靜
不知道我的字面上解讀是否有誤?
(當然能體會到的境界要看個人修為啦 )

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宗教是權威
有權威即有深刻自我
即有矯飾
所以離真的真相,無我,太遠了
佛留下佛法
並沒有留下佛教
....

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回復 27# 櫻桃灣


    沒錯────歸叢好好!

 

無我」,就是佛陀、奧修的最基本教導之一。

 

一個人無我,甚至連「謙虛」都忘了。

 

其實,所有的紛爭煩惱都會如熱空氣般消失無蹤無影。

 

哈哈哈,說了半天,我自己也做不到,但我盡力在學習。

 

我要向這些開悟成道者學習,才不向其他那些詐財斂財者學咧!

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馬龍大師
初次遇見您,就知道您真的很不簡單
相處後,更確認您的<無私無我>的修為!
所有大大都需要您
台灣的未來發展更需要您
拜託

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