馬龍

回復 30# PowerU


    謝謝U大哥的美言，每次都讓馬龍冷汗直流，背脊發涼～～

 

其實，馬龍只是一個一事無成，搞不出什麼名堂，沒有出息又垂垂老矣的魯蛇而已咩。

 

唉，只能深深地嘆息～～

櫻桃灣

回復 29# 馬龍

真的很難 XD 光「謙虛」就超級難我們常常謙虛都是覺得「應該」要「表現」謙虛；
(內心免不了多少會小小得意一下 XD )
有時候說的是事實陳述，但是正面表列居多，
又會被指稱「自大」、「自負」、「自傲」；
而有時候謙虛也不是為了「表現」，
是真正發自內心覺得沒那麼好，
這個問題出在「不自信」。

所以這個真得好難，
想了一下，除非改變看事情的角度或高度，
才能夠自然地謙虛，
但真到那種境界，謙不謙虛也不存在了，因為沒有意義。

結果問題繞來繞去又回到了「自 」==>「我 」 XDXD

PowerU

馬龍大師
初次遇見您,就知道您真的很不簡單
相處後,更確認您的<無私無我>的修為!
所有大大都需要您
台灣的未來發展更需要您
拜託

馬龍

回復 27# 櫻桃灣


    沒錯────歸叢好好！

 

「無我」，就是佛陀、奧修的最基本教導之一。

 

一個人無我，甚至連「謙虛」都忘了。

 

其實，所有的紛爭煩惱都會如熱空氣般消失無蹤無影。

 

哈哈哈，說了半天，我自己也做不到，但我盡力在學習。

 

我要向這些開悟成道者學習，才不向其他那些詐財斂財者學咧！

moon

宗教是權威
有權威即有深刻自我
即有矯飾
所以離真的真相，無我，太遠了
佛留下佛法
並沒有留下佛教

櫻桃灣

回復 18# 馬龍

看馬龍大轉貼的這幾段,傳遞的訊息都回到同一個主旨「無我」
幾乎每一篇都離不開提到自我。
然後世界上的煩惱、紛爭也是緣自於這個自我,
想擺脫這些,就要放下自我, 得到寧靜
不知道我的字面上解讀是否有誤?
(當然能體會到的境界要看個人修為啦 )

馬龍

 

 

    佛陀非常直接，他說：「所有的雕像，所有的廟宇，所有的吠陀經都是狡猾的教士所創造出來剝削人們的。」他怎麼可能告訴他自己的人說他們可以藉著建造寺廟、鑄佛像、燒香、散花、點永恆燈、在白天的六個階段和晚上，繞著佛塔走、斷食、和拜佛來達到成道。

 

    有組織的宗教一直都堅持這些愚蠢的事，它們無法引導你到任何地方，但是它們能夠幫助組織宗教來剝削你，否則有誰要供養？

 

   佛陀反對崇拜，他反對雕像，他過世之前的最後一句話是：「我要再度提醒你們：不要做我的雕像，不要以我的名字蓋寺廟，不要開始崇拜我，因為崇拜無法帶領你們到任何地方，我已經告訴你們靜心之路──靜心。即使在你們的靜心當中我出現了，不要遲疑，立刻砍掉我的頭。」

 

  當你沒有任何頭腦，而只是沒有頭腦的純粹寧靜，你就成道了。

 

   所以我堅持：不要屬於任何門派、任何信仰、或任何宗教，否則你無法完全對真理承諾。任何在真理旁邊的承諾都是危險的，那麼你會想要以某種方法也來安慰那個另外的承諾。

 

（摘自《菩提達摩》（下），奧修講述，謙達那翻譯，奧修出版社，P272-274，2010年）

 

 

馬龍

    菩提達摩提過燃燈佛的名字，他是一個古代的佛，在佛陀之前很久，在燃燈佛的時代，佛陀是一個普通人，只是為了好奇，他去看燃燈佛。他之所以被稱為這個名字是因為他的「在」非常具有傳染性，那些很天真地靠近他的人會立刻抓到某種看不到的東西，就好像一個火焰從燃燈佛跳進你的心，你的心原來是完全黑暗的，但是現在有了光，因此他被稱為燃燈佛──一個藉著他的「在」來點燃別人那尚未被點燃的燈的人。

 

（摘自《菩提達摩》（下），奧修講述，謙達那翻譯，奧修出版社，P266，2010年）

 

piyo

好的，金剛經總覺得很難入門阿＠＠
不過其中一句話，倒是很棒很棒！
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
我會多看的，謝謝馬龍老師！

馬龍

回復 22# piyo


    小姐，建議您先看看南懷瑾講解的金剛經。

 

再看看奧修所講解的「達摩」。

 

然後，您應該可以體會「來自彼岸的訊息」。

 

是真理，或是俗務，就非常容易分辨。

 

然後，再來回頭看看「與神對話」？

 

哪有神？根本就是神經在自說自話，都是自己的幻想、臆測、臆語啦。

 

總是還在基督教的神學系統裡，談一些漫無邊際的夢話。

 

但為什麼這麼好銷？

 

奧修早也說過，這是「安慰劑」、「麻藥」，可以讓您覺得舒服，爽快，找到安慰，甚至沈醉在裡頭，痛聲大哭等等。

 

但，這不會帶您到清醒，看清自己的地步，反而讓您越陷越深，越是深入無意識的狀態。

 

真理的話語猶如暮鼓晨鐘，獅子吼！

 

是能夠振昏發聵的，而不是讓您睡得更熟的。

 

您再多看看，希望您能夠發覺其中詭異之處。