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印度河文明終結 肇因 200年乾旱

【台灣醒報記者賴義中綜合報導】長期以來,考古學家都認為,發源於埃及、希臘和兩河流域的青銅文明,都是因為西元前2千年左右的一場大乾旱而滅絕。如今,研究人員更發現,四大古文明之一的印度河文明,可能是因為長達2世紀的乾旱而滅亡;這項結論恰巧與其他文明由盛而衰的時間符合。

古印度文明又稱哈拉帕文明,其時代約於西元前3300年至1300年間,在時間軸上晚於美索不達米亞文明和古埃及文明。古印度文明並非發展於恆河流域,而是位於今巴基斯坦境內、已乾涸的印度河流域,兩大城市摩亨佐達羅、哈拉帕當時是擁有10萬人口的大城,其遺址曾出土大量青銅器及農耕遺跡。

【季風停歇導致乾旱】哈拉帕文明為何在末期人口大量減少?原因在考古學上一直是個謎團,如今似乎可以用氣候變遷加以解釋。劍橋大學古氣候學家荻克希特率領團隊,在印度河東北緣的柯特拉達拉湖遺跡踏查。研究人員挖掘乾涸的湖床,從沉積層中收集一種名為瘤擬黑螺的軟體動物的殼,再利用碳放射測定法,從碳酸鈣構成的殼中檢視氧16和同位素氧18的比例。

研究結果顯示,殼中含有相當多的氧18,其比例類似在其他西元前2000年至2200年左右滅亡遺址中發現的結果。考古學家推斷,當時發生長達了2百年的乾旱,導致文明滅絕。科學家解釋,柯特拉達拉湖在當時是封閉水域,亦即其水量變化完全取決於降雨及蒸發,在氧16較氧18蒸發較快的狀況下,留下的氧18證明了湖是缺水而乾涸的。

綜合其他數據研判,夏季季風停止吹拂,極可能就是造成乾旱的原因。不過,印度德拉敦地質學者古普塔則指出,研究結果雖與文明史上的斷層說法符合,但是導致季風停止的氣候變遷因素,仍待進一步釐清。

【古人應對供今參考】德國波茨坦地質研究中心學者普拉薩,率領另一支研究團隊也得出類似結論。在檢視過印度中部的洛納湖床後,他們認為乾旱最早應發生於西元前4600年,此說法與劍橋大學的結果並不衝突。

劍橋學者霍德爾分析,這項研究成果顯現,阿卡德帝國、古埃及王朝和希臘青銅前期這些古文明的滅亡,彼此間可能有關連,除了回答考古學的疑問外,或許亦能為當今人類面對的氣候難題提供參考。

 

http://tw.news.yahoo.com/印度河文明終結-肇因-200年乾旱-130616526.html

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沉睡三萬年 老病毒復活

 

〔國際新聞中心/綜合報導〕一種病毒在西伯利亞永凍土冬眠至少三萬年之後,竟然「死而復活」,又恢復了感染能力。雖然它對人類無害,但專家表示,病毒在沉睡數萬年之後醒來,顯示全球暖化導致永凍土融化,可能讓更多深埋地底的病毒重新出現,對人類帶來新的威脅。

法國科學家在東西伯利亞海附近的楚科加濱海凍土,從三十公尺深的永凍土採集樣本,當地年均溫為攝氏零下十三.四度,發現這種沉睡三萬年的古老病毒。

這種命名為Pithovirus sibericum的病毒長度約有一.五微米,與十年前發現的巨型病毒同綱。這個新發現的巨型病毒通常感染單細胞生物體阿米巴原蟲,和今日常見的流感病毒相比,前者擁有五百個基因;流感病毒只有八個基因,長約一百奈米。由於它的巨大,用光學顯微鏡就能觀察,不須動用更強大的電子顯微鏡。

雖然它上次感染已是三萬多年前的事,但科學家在實驗室裡竟然發現它死而復活,還能攻擊單阿米巴原蟲,但對於人類或動物都不具感染能力。科學家發現,這種病毒六十%的基因和地球上任何一種病毒都不一樣。這項研究刊登在美國國家科學院院刊。

一九七○年代永凍層面積大幅縮小,氣候變遷預測顯示,永凍層會更進一步縮減;換言之,永凍土會越來越容易進入,那裡的自然資源會為人覬覦,如此一來,就有可能暴露新的病毒危機。

專家表示,像是三十年前根除的天花病毒就有可能捲土重來,因為天花病毒生存方式與阿米巴病毒相同,而天花病毒並未從地球上消失,只是從地表上消失而已。目前仍不清楚是否所有病毒冰凍後都能解凍重生。

二○一二年,俄羅斯科學家曾成功喚醒一顆埋在永凍土裡三萬兩千年的種子,讓它開花結果。

 

http://tw.news.yahoo.com/沉睡三萬年-老病毒復活-221041365.html

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【環資報導】古文明消逝之謎 考古界:毀於氣候變遷

本新聞由環境資訊中心提供

科學家和考古學家發現,史上第一個大型古文明是被古代的氣候變遷摧毀的;專家的調查顯示,西元前21世紀至20世紀間的銅器時代,巴基斯坦印度河流域和印度西北的「超級城市」被突如其來的大旱給摧毀,便再也沒有重現。

這項劍橋大學和貝拿勒斯印度大學合作的新研究發現,在銅器時代,200多年不間斷侵襲印度河谷的一連串旱災,很可能也是該地區城市文明消逝的原因...(江惟真、蔡麗伶/綜合外電報導)

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巴基斯坦印度河流域和印度西北的「超級城市」遺址。圖片來源:Comrogues on flickr(符合CC授權使用)

 

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20140307/356479/7/【環資報導】古文明消逝之謎考古界:毀於氣候變遷

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史上10大重要人物 耶穌列榜首

【台灣醒報記者羅佳旼綜合報導】耶穌基督名列網路排名10大重要人物之首!美國科學家利用維基百科和谷歌的網頁統計資料做出排名,為人類史上重要人物列表,耶穌基督排名第一,其次是法國拿破崙,英國莎士比亞排名第三,英國女王伊莉莎白一世則是排名最高的女性,名列13。

美國科學家史蒂芬和谷歌工程師查爾斯使用廣受全球歡迎的維基百科,並透過其他數據來源,分析人物的歷史意義。他們統計歷史人物在維基頁面閱讀率,以及與其他重要人物的頁面鏈接數量,並參考谷歌的網頁排名,列出世界上最重要人物名單。

【耶穌第一名】這份根據歷史人物對人類思想所產生的影響而統計出來的名單中,2千年前騎著小驢駒而不是高大駿馬進耶路撒冷城、後來被活活釘死在十字架上的耶穌獲得第一名,排名第二的是法國的拿破崙‧波拿巴,英國的大文豪威廉‧莎士比亞則名列第三。

伊斯蘭先知穆罕默德排第四位,接下來是美國總統亞伯拉罕•林肯和喬治•華盛頓,分別位居第五與第六。

德國納粹獨裁者阿道夫•希特勒排在第七位,被認為是亞歷山大的老師、西方哲學理論的奠基者亞里士多德,排在第八位,而作為首度橫跨歐亞非大帝國的領導人亞歷山大大帝排在第九。美國第三任總統、起草《美國獨立宣言》的湯瑪斯‧傑佛遜排在第十名。

【耶穌穩坐桂冠】史蒂芬接受《太平洋標準》訪問時說,「我們認為耶穌是歷史上最重要的人,在他死後的2000年裡,擁有超過20多億的跟隨者,真是一名令人難以置信的成功歷史人物。」

這份排名會繼續跟著維基百科的使用概況做調整,排名順序也會上下流動。史蒂芬教授不擔心耶穌的第一名桂冠會下滑,他說,「耶穌穩坐第一名的位置,最有風險的是當代的名人,他們的聲譽是最不穩定的、也最難衡量。」

兩位科學家分析說,他們在數千名歷史人物和知名人士中,通過定量分析得出了這份名單,也發現數個世紀的男女不平等,使女性要有更大的貢獻才能被留名歷史。他們也承認引用資料以英文維基百科為主,結果難免有文化上的偏見,因此名單多以西方人物為主。

 

http://tw.news.yahoo.com/史上10大重要人物-耶穌列榜首-134111081.html

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西班牙學者:基督最後晚餐「聖杯」找到了

Historians claim Holy Grail has been found

無論在經典電影《聖戰奇兵》(Indiana Jones and the Last Crusade)、或是暢銷小說與改編電影《達文西密碼》(The Da Vinci Code)中,都描述著西方人對於傳說中耶穌基督最後晚餐使用的「聖杯」有多狂熱,而現在,似乎有了答案。西班牙里昂大學2位歷史學者,在上周出版的新書《聖杯之王》(Kings of the Grail)中表示,一只從西元12世紀起,就保存在里昂聖伊希鐸教堂博物館(San Isidro Basilica)的古董杯,就是傳說中耶穌基督在最後晚餐中所使用的杯子、追隨者找了2千年的「聖杯」。

博物館方表示,這個杯子是在西元12世紀、由一位穆斯林統治者贈送給西班牙國王裴迪南一世(Fernando I)5個子女中的1人,之後就由該博物館收藏。消息傳出後,立刻吸引大批朝聖者湧入欣賞這個古董杯子,由於人實在太多,館方收藏的空間太小,博物館在上周五(28日)被迫已將這個杯子移走,目前正在尋找一個更大更恰當的地方展出。(於慶中/綜合外電報導)

西班牙學者認為,這個就是傳說中的「聖杯」。翻攝自《itv》

 

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20140401/371443/4/西班牙學者:基督最後晚餐「聖杯」找到了

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研究:挪亞方舟 足載200萬隻綿羊

【台灣醒報記者莊瑞萌綜合報導】挪亞方舟可承載215萬隻綿羊而不會下沉!英國萊斯特大學生利用《聖經》記載方舟尺寸進行計算,發現當時完工後的方舟,其質量足可承載相當龐大數量動物,例如逾200萬隻綿羊,並可讓挪亞一家人安然度過當時的大洪水災難。

據《聖經》創世紀第6章13至22節記載,上帝吩咐挪亞建造方舟,其尺寸長三百肘、寬五十肘與高三十肘,換算長度約125公尺、寬22公尺,高約16公尺,體積約等於3萬7千立方公尺至4萬8千 立方公尺之間,萊斯特大學物理系學生約爾等人,也針對當時使用歌斐木(gopher wood)計算船隻空重、木頭密度與動物質量等。

22歲的物理系學生約爾表示,經計算當時方舟總質量為50.54x106公斤,由於物體浮在水面上會遇到向上的力量以及物體本身重量向下的力量,要隨時保持浮在面上,兩者力量必須平衡,所以換算當時方舟的質量,足夠承載215萬隻綿羊或6千輛英國雙層巴士,漂浮在洪水上。

約爾表示,「幸虧上帝留下了當時造船的大小尺寸資料,剩下的問題就是船隻如何能在洪水中安全地度過了,」另外,參與研究的學生莫里斯對於《聖經》中的記載能獲得科學證實相當興奮,「我們發現這項論點竟可成立,感到相當意外。」

許多研究認為,當時船隻乘載的動物種類從2千到3萬5千種都有,1961年John Whitcomb與Henry Morris合寫的著作《創世紀中的洪水:聖經記載與其科學意義》便指出,當時方舟所有動物平均質量約等於一隻綿羊質量,因此,方舟可以乘載動物為3萬5千種以上。

目前這項研究結果已刊登在《 Journal of Physics Special Topics》期刊。

 

https://tw.news.yahoo.com/研究-挪亞方舟-足載200萬隻綿羊-092234763.html

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港鐵工程 挖出古代九龍城

中國時報【蔡孟妤╱綜合報導】

港鐵正如火如荼展開沙中線工程,意外掀起香港古代九龍城全貌。沙中線土瓜灣站工地附近發現宋代千年古井,後陸續挖出239個考古遺蹟及數千件文物,證實香港市區不只是殖民地後開拓的小漁港,早在宋元時期就相當熱鬧。

《明報》報導,正在動工的港鐵沙中線工程,橫跨具歷史價值的九龍城區。去年應環評要求委聘考古專家在九龍城探勘,先發現一口宋代時期千年古井,後陸續挖出239個考古遺蹟,及宋元時期陶瓷、錢幣等數千件文物。

專家從不同土層挖掘出不同年代的文物,淺土第一層遺蹟屬民初時期建築物地基;第二層為晚清民居遺址;較深層地底則發現宋元遺蹟。

考古報告指出,出土文物包括知名龍泉青瓷碎片、宋代孔明碗、古錢幣等。239個遺蹟則包括8個石構建築遺蹟、151條溝狀遺蹟、5口井及16個墓葬遺蹟等。根據原地貌推測,在宋元時期,當地還分有傾倒垃圾區、居住區和墓葬區。

香港史博館前館長丁新豹指出,不同土層顯示不同年代文化層,是相當重要的考古發現,將香港歷史重新串連,並呈古代原貌。

古物諮詢委員會成員高添強指出,出土的石井和其他文物反映宋元時期香港生活面貌,證實香港市區不只是殖民地後開拓的小漁港,而是早在宋元已有大量居民聚居,及頻繁的貿易活動。

 

https://tw.news.yahoo.com/%E6%B8%AF%E9%90%B5%E5%B7%A5%E7%A8%8B-%E6%8C%96%E5%87%BA%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E4%B9%9D%E9%BE%8D%E5%9F%8E-220128471.html

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提及耶穌妻子文件 並非偽造

(中央社華盛頓10日綜合外電報導)美國「哈佛神學評論」今天刊出的報告指出,科學家經過兩年研究,認為1份耶穌提及「我的妻子」的爭議性古紙捲文獻,並非後世偽造。

這個書寫在莎草紙的片段文獻據信來自埃及,以埃及古語寫的內容包含「耶穌向他們說,『我的妻子…』」,以及「她將能成為我的門徒」。

2012年,哈佛神學院歷史學家金恩(Karen King)首次在學術會議公開這份古文獻,引發騷動。基督徒一般認為,耶穌沒有結婚,也不曾有女性門徒,因此這份古文獻再度掀起守貞和女性教會角色的長年論戰。

教廷報紙當時表示,文獻是假的,其他學者基於文獻文法錯誤百出、內容模糊不清且來源不明,質疑文獻真實性。

哈佛神學院發表聲明說,過去兩年,科學家對這份名片大小的莎草紙和上頭的墨進行測試,也分析筆跡和文法,所有發現都指向這份文件大概可追溯自公元6至9世紀,且「沒有證據顯示,這是現代製造(偽造品)」。

哈佛人類演化生物學團隊也檢測莎草紙上的碳,認為莎草紙源自公元659至869年間,粗估與「約翰福音」(Gospel of John)莎草紙部分文獻年代一致。

不過金恩屢次表示,科學證明莎草紙的確為古文物,但不是耶穌曾結婚的證據。

她說:「這個文獻的主題是確認身為母親和妻子的婦女,也能夠成為耶穌的門徒,這是基督教早期相當具爭議性的議題。」

她說:「這個片段文字讓我們得以探討,對於耶穌婚姻狀態的陳述,在早期基督教有關婚姻、守貞和家庭爭論中扮演的角色。」

金恩說,這個文獻是在耶穌受難數世紀後寫下,意謂作者本人並不認得耶穌。1030411

天下新鮮事 盡在FUN影音

(圖/法新社)

 

https://tw.news.yahoo.com/提及耶穌妻子文件-並非偽造-050215170.html

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古人啥都敢吃 經血精液爛瘡結痂全下肚

世界各地最近流行吃昆蟲、牛屎火鍋,但和古人相比,這些只能算是小兒料。明朝文人陸容所著的《菽園雜記》,記載著不少古時中國人的怪異食癖,不但有人喜歡食人糞,還有人特愛品嚐傷口所結的瘡痂、拿人胎盤進補。不過,最噁心的還是吃女性的經血,以及飲用男性的精液。

據記載,明太祖朱元璋幼女寶慶公主的駙馬趙輝,雖然家世地位與樣貌都不錯,卻是個變態的好色之徒,姬妾多至百餘人,更嗜食女人的經血。史書記載,寶慶公主年僅38歲就離世,但趙輝卻活了90歲。有關趙輝「喜食女人陰津月水」,除見於明陸容《菽園雜記》外,還見於明朝徐應秋《玉芝堂談薈》卷十一。

而《玉芝堂談薈》卷十一還載有:「李楝之好服人精。」清空空主人《豈有此理•好食說》也有記載:「張懷肅好服人精。」此說應源於唐朝張鷟《朝野僉載 》:「周舒州刺史張懷肅好服人精,唐左司郎中任正名亦有此病。」服人精,就是吃下男人的精液。李楝之等愛吃,可能是認為精液大補。

至於吃人身上結的瘡痂,則出自南朝劉敬叔的《異苑》。話說,南朝宋國有一名名叫劉邕的官吏,有吃人身上的瘡痂的癖好,他覺得吃起來像吃鰒魚一樣的美味。有一次他去拜訪孟靈休。孟靈休先患炙瘡,瘡痂落在床上,劉邕拿來津津有味地吃起來,嚇得孟靈休立即勸阻他不要這樣。

劉邕為了經常吃到瘡痂,甚至讓犯人相互鞭打,打得遍體鱗傷,好長出些「鰒魚」來供他享用,而成語「嗜痂之癖」便是這樣來的。(於慶中/綜合外電報導)

 

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20140423/384119/3/古人啥都敢吃 經血精液爛瘡結痂全下肚

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蘇州展吳王夫差劍 時隔2500年仍劍氣凌人

吳王夫差劍時隔2500多年,刃鋒極其鋒利。翻攝網路

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江蘇蘇州博物館日前宣布,由蘇州市人民政府出資4250萬元人民幣徵集的58件台灣「古越閣」舊藏青銅兵器,將於今年尾在該館公開展示。

據悉,其中31件為「古越閣」主人王振華、王淑華夫婦慷慨捐贈,另外27件吳國兵器精品則為友情出讓,其中一柄被稱為「吳老大」的吳王夫差劍終歸故里,是目前已知存世的9柄吳王夫差劍中保存最完好、最長的,堪稱國寶。

將展出的吳王夫差劍,通長58.3公分,身寬5公分,格寬5.5公分,莖長9.4公分。此劍劍身寬長,上面有一層藍色薄銹,雖時隔2500多年,刃鋒極其鋒利,堪稱削鐵如泥、吹毛斷發。曾有藏家用劍刃在紙上輕輕劃過,紙便立刻被割成了兩半。

另外,靠近刃鋒處劍身明顯變窄,雙刃呈弧線。劍格作倒凹字形,裝飾有獸面紋,鑲嵌綠松石,一面已佚。劍身近格處鑄有銘文兩行十字:「攻敔(吳)王夫差自乍(作)其元用。」(大陸中心/綜合外電報導)

 
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