由於有幾篇文章提到新疆問題與一帶一路，基於一些個人經驗與涉獵，私以為當中共經濟或國際局勢出現重大變化時，是塊非常敏感的區域，因此想分享些小小心得同個位一同參考討論，希望對預測未來中國的走勢，能夠有所幫助。
基於工作因素曾去過新疆地區，那的美，是當地"原生"民族與大自然共生，地球原生的美，很遺憾，幾個著名景區由於觀光客漸增，在以景區容納最大旅客人數為前提下，破壞與斧鑿的痕跡是越來越重。
而前往遊覽的外國觀光客中，台灣旅客具有相當的比例，遺憾的是，在欣賞美景的同時，往往忽略了美景底下隱藏的文化衝突。
新疆，顧名思義即"新"闢"疆"土，於乾隆年間大小和卓之亂後，方取得較為實質的掌控，由於新疆地形是所謂的三山夾兩盆，兩個盆地中的沙漠與點綴於沙漠周遭的綠洲，形成了一個個陸上孤島，因次漢唐兩代的西域經略，僅能說是地方爭霸的一員，而非實質掌控該地的"霸主。
而能夠掌控新疆一地的政權，除卻清朝與當下的中共外，在歷史上尚有一個民族，即："蒙古"。
抱歉，稍稍有點扯遠，回到新疆問題！
新疆旅遊中，有個尷尬的問題，也就點與點之間距離甚遠，乘車時間相當的久（一天乘車八小時是常有的事...），而旅途中，旅客除了睡之外，當然考驗著導遊的說故事功力，ｂｕｔ...中國籍導遊的故事呀...
諸如：
左宗棠修坎兒井，新疆人感恩戴德；英俄如何不要臉圖謀新疆利益；屯墾軍團過去的辛苦生活（司機或導遊若是漢人，有一定比例是屯墾軍團子弟）；班超如何威震西域，耿恭是民族英雄！李白原來是吉爾吉斯出生...
奇怪耶！？真正原生在這塊土地的維族人故事去哪了？曾經稱霸新疆這塊土地的蒙古呢！？若是有緣與當地少數民族聊聊，會發現許多與成吉思汗及蒙古族有關的故事唷！
但漢人導遊往往只有個皮："這地方是蒙古族語xxx的意思。""這傳說曾是成吉思汗的點將台。""這一族的人，自稱是蒙古未西征之老弱殘兵後代。"
更深一步瞭解？恩...基本上是沒．下．文！
曾同一位漢族導遊聊過這問題，導遊的答覆是："我們當然知道蒙古族對於新疆影響之深遠，也知道這原先是維族等的土地，但是講越多，越是覺得漢族在這塊土地，立基是如此薄弱，因此雖然因人而異，多數導遊也該看過不少相關資料，但並非人人希望深入這些話題（應該說你就是我碰過最好說話的了），況且台灣旅客一般只喜愛看風景，水平並沒有這麼高，曲高和寡嘛！說與成吉思汗有關就能帶動氣氛啦。"
也是這次之後才發現，對於新疆的漢人而言，雖然嘴上說著台灣人也是中國人，但...終究還是外人吧。
而新疆漢人，尤其是屯墾軍團的後代，對於新疆的歷史與當地民族更存有許多微妙複雜的心理。
基本上，並不討厭新疆的漢人，他們的父母或是祖父母輩大多來自甘肅與四川地區，或許成長的環境，真的會影響人的心理，雖然偶有衝突（恩，我是會談敏感問題的大白目），但一回頭，便又稱兄道弟，多是爽朗的漢子與...女漢子（？）,這是我對新疆這塊土地漢族的印象。
而來自屯墾區子弟的共同成長經驗，中學時上午受教育，下午得去協助農作，如摘棉花等，且是每日有著固定任務量的一群（遽聞現下是不需要了），中學畢業後，為了上大學或謀求更好發展而來到了烏魯木齊，相較於他們，我中學時代真是過太爽。
但在這樣辛勤的成長經驗中，卻存在著影響深遠的不諧和音=教育。
新疆的學校，基本上當地族群與漢人就讀的學校是分開的，而東突厥斯坦獨立問題的重大議題之一，即維族學校是禁止教授維族語的（和台灣的禁說台語似乎似曾相似ｗ），在成長的過程中，新疆的漢人減少了與維族人的接觸，也少了瞭解，但這還不打緊，看嚴重的是……漢人學校灌輸對維族人赤裸裸的惡意。
第一次去新疆，即將抵達著名的國際大巴扎，也是維族在烏魯木齊的主要聚集地之一，導遊便在車上說："各位台灣來的朋友，請一定要看好你們的皮包，我們從小學校老師就會告訴我們，「維族人都是賊！」"
之後在新疆聽無數的漢人提過類似的話，以及熱愛抨擊維族人懶惰不學無術等負面評論，甚至在新疆以外的桂林，真險些給個維族小偷趴了後，再度聽到了這句：「維族人都是賊！」
然而在我這外人眼中，漢人始終較維族人更像真正的"賊"，在新疆的幾大都市，烏魯木齊、庫爾勒、伊犁等，漢人實際上並非與維族人混居著，幾大都市維族人的生存空間皆受到漢人相當的壓迫，居高不下的失業率，使許多維族人真成了賊。
當中發展觀光屬較好的出路之一，如伊寧的喀贊奇民俗一條街，是維族的聚居地，雖然商業味稍重，卻是觀光客難得貼近維族生活的所在，但仔細想想...這其實證實了當地民族生活之困頓，只好將生活模式攤在觀光客的眼皮底下，以吸引目光作為謀生的手段。
若中共政府真有尊重當地民族，何以致漢人與維族人生活的世界如此壁壘分明？該企盼的是自然地穿過伊寧市區，便能見識到維族與漢族平和共同生活的世界才對吧？
但，為了解決困頓的生活，新疆當地少數民族之一的俄羅斯族，也開始希望打造俄羅斯一條街，以扭轉未來...
或許在座許多看官會認為，為了生存，將自己的生活攤在觀光客眼皮下，亦是無可奈何，人生在世，需要忍耐的事很多的...BUT，雖著去年東突厥斯坦議題愈來愈緊張，已經聽到許多新疆漢人說："別去喀贊奇了！現在很危險呀！""維族人都是賊，去了出事怎辦？""真的建議別去喀贊奇，這是為你們好。"
站在旅遊從業人員的立場上，必須以旅客的安全為第一要務，很遺憾必須建議公司，若局勢進一步惡化，剔除該景點是必要的。
漢人對於維族人的壓迫，並非僅限於經濟層面，亦包含了"信仰"，對於可能凝聚東突厥斯坦獨立分子的清真寺，會予以封閉或是監視，更進一步則是建立由親漢人維族分子主導的清真寺，要求該地的維族人，若是要實踐自己的信仰，僅能去指定的清真寺。
種種作為，實在令敝人深深覺得，在新疆這塊土地上漢人才是真正的"賊"呀！
當然維族人似乎確實不比漢人勤勞（這點其實存在相當的懷疑感，是否太常聽到漢人如是說，而接觸維族人太過不足，才跟著有這想法），在學能上也普遍不如漢人（當然是否不願學習，或是欠缺機會，到底哪個才是主因，著實相當微妙），但這不構成漢人社會合理掠奪其生存空間的理由。
由於夜已深了，若有機會再繼續就新疆問題與一帶一路（根本沒提到呀！）發表一些個人心得，希望能與各位好好分享討論！謝謝 |
