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慈濟和遠雄這兩個財團何時會倒...

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慈濟案爭議 柯文哲：反應太過度


發稿時間：2015/02/24 12:08 最新更新：2015/02/24 12:08

（中央社記者黃麗芸台北24日電）台北市長柯文哲今天表示，他以前也很支持慈濟活動，且從頭到尾他只說「奇怪耶」3字，相關反應「太過度」。

柯文哲日前接受台北市立建國高級中學刊物「建中青年」專訪，感嘆慈濟花大錢買保護區，「要改成開發，奇怪耶」；玄奘大學社會科學院長釋昭慧說，柯文哲羞辱慈濟是「軟土深掘」，「有種，就用這套一再羞辱慈濟的狂言，拿來羞辱IS（伊斯蘭國）吧」。

柯文哲上午出席台北市議會新春開工團拜後接受媒體訪問表示，他以前也每個月交給慈濟功德金新台幣100元，他從頭到尾只說「奇怪耶」3字，就變成什麼善惡有報，「反應太過度」。

柯文哲說，各開發案，他的態度就是「保護區開發要盡量慎重」大原則，地球只有一個，要考量留什麼環境給下一代。

柯文哲表示，開發案有都市計畫委員會和環評委員會專家審核，他非常清楚，這些保護區除非特別用行政干預，一般環評是不會開發。在永續經營概念下，現在都不贊成保護區過度開發。

「內湖那塊地還牽涉到若過度開發，是否會引起土石流等問題」，他說，專業問題專業解決，「行政上我已表明態度，不會故意去用力干預讓其通過」，會尊重評委結果。

媒體追問，釋昭慧指柯文哲只著重在「開發」兩字，未看清楚整個企畫案？

柯文哲表示，「不講還好，一看更難接受」，慈濟說開發案要做毛毯工廠，但如果慈濟真的需要地，可另外再找，有人說慈濟在台北市與新北市有很多地，不一定要找開發區。這件事不要淪入意氣之爭，還是要長遠態度看，他會採取不以個案態度，而以通案態度處理。

至於慈濟指這區已非保護區？柯文哲說，仍要等案件上簽再決定，在此之前尊重相關單位審議決定。1040224

http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201502245009-1.aspx

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王尚智爆：其他慈善團體用了XX二字，便接到慈濟律師函！
2015/02/24 13:26:00   
政治中心／綜合報導

資深媒體人王尚智今（24）日針對玄奘大學社會科學院院長釋昭慧槓上台北市長柯文哲，在部落格發表「那些以慈善之名的無盡掠奪」一文，痛批釋昭慧身為一個出家人，在面對社會大眾的多方批評時，非但自身「不思懺悔檢討」，反而「將僧袍披成冑甲」，用誇張無比的「詛咒用詞」，說批評她、或批評慈濟的人「終有惡報、得癌症」，以佛法詞彙「向大眾蛇蠍吐信」，完全沒意思到了極點！



圖／翻攝自王尚智臉書

王尚智指出，身為佛教徒中「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷」中的四眾弟子，都應該從騷動的社會現象中慎思明辨，搞清楚「究竟是誰」，如今卻把佛教的形象搞成這般四處擴張吞噬，並且還如蛇蠍吐信，這就是他多次為文強調的，那些以各種宗教慈善之名，實際上對社會進行的「巨大掠奪」，是許多宗教團體在台灣當今發展的一大扭曲。

王尚智透露，整個慈濟的變形扭曲，來自這十多年，慈濟變成一個「擴張為主要目的」的團體，不要說佛教中普世熟悉的「慈」與「濟」兩字，被拿走成為「慈濟」的名稱資產。事實上在此之前，遠在「大愛電視台」成立之前，不同領域行業尤其是其他慈善團體組織早已使用的「大愛」兩字，許多都接到來自慈濟的律師函或警告信，要求不得使用大愛二字。

王尚智強調，從真正佛教的角度，真正的大菩薩是像德蕾莎修女一樣，戰勝自己的真正修行人，不讓人膜拜、不剝削苦難、不擴張影響，最終不會以慈善之名，進行無盡掠奪，絕對不是慈濟如今的擴張路線，「絕對不是！絕對絕對不是！」

http://www.setn.com/news.aspx?pagegroupid=6&newsid=62778

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事事談錢惹人嫌？網友三個例子揭發「慈濟的真相」

2015/02/24 19:43:00  


生活中心／綜合報導

台北市長柯文哲對慈濟內湖開發案提出質疑，並無心地脫口「很奇怪欸」，導致釋昭慧不滿，兩人也開始接連地隔空開戰；釋昭慧批評柯P沒有把開發案看清楚，而柯P則認為如果慈濟真的需要地，他樂意協助找地，但他納悶為何執意要用內湖？近日，慈濟也因為這件事再次掀起話題，除了開發地問題外，其實過去早有網友以「慈濟的真相」為題撰文，以幾個實例告訴大家慈濟的內幕。但也有其他人認為，慈濟其實也有真心行善的人，不應以偏概全。


向來以行善聞名的慈濟，近年來陸續傳出負面消息，而近日更因內湖開發案再次躍上媒體版面；不過，其實早在之前，就有網友以自己親身的觀察、體驗，再蒐集相關資料後，撰文寫成一篇「慈濟的真相」，但該網友強調，「本人絕對認同大多數慈濟人無私而善良，但樹大多少有枯枝...」雖是舊文，但因這次的開發案關係，這篇文章再度引發熱議。

▼網友在部落格撰文寫慈濟的真相。

下載 (76.93 KB)

2015-2-24 21:17

（圖／翻攝自pixnet）

作者表示，他認為慈濟的靜思堂與中台禪寺、佛光山等，就他個人認為都早已偏離正道，全走向奢華風；同時，他也透露，自己的國中同學在慈濟上班，就他所知，慈濟其實相當浪費，不但建材都是高檔進口貨，最重要的是，常常蓋不好又重蓋，相當奢侈。

此外，作者更舉出三個例子表示慈濟總是「事事談錢」，其中一個就是擔任義工，還有救災等，他痛批很多時後，許多人都認為，慈濟其實收了許多國人的捐款，但他們拿到前後竟都是搶著去就外國人，反而自家人放著不救，所以讓很多捐款者相當不滿且痛心。

對於以上的種種質疑與批評，許多網友表示有同感；但也有不同的聲音，有網友認為，不該「一竿子打翻一條船」，很多時後慈濟人的協助確實帶給社會不小溫暖，所以還是絕大多數的師兄、師姐是相當有心行善、助人的。至於本身是慈濟一員的民眾則表示，就她來說真的就是出一份力去幫助弱勢，當然可能有看不到的另一面，不過相信沒有外界說的那麼黑，畢竟慈濟人那麼多，在管理上難免有疏漏。

http://www.setn.com/News.aspx?PageGroupID=4&NewsID=62839


慈濟的真相
http://avg520025.pixnet.net/blog/post/27489568?comment_page=7

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http://disp.cc/b/163-8vA5

作者 oeoeoauch (wahaha)
標題 Re: [問卦] 慈濟的爭議這麼多，為什麼上人從不...
時間 Tue Feb 24 21:54:23 2015

(本文歡迎轉錄轉載)  護航慈濟者最喜歡切割
一有人批評慈濟
就切割說  上人都不知道  都是一些下人在亂搞
又切割說  樹大有枯枝
事實上  沒有人是無辜的

這是一個各取所需的共犯結構

證嚴需要  上人一出  眾人跪拜  的光環與虛榮
需要自家的電視台  掌握話語權  放送到全世界  就等諾貝爾和平獎手到擒來

林副總需要  靠證嚴來吸收捐款資源
讓副總手握百億千億資產  號令十萬百萬信眾
從鄉下小會計  變成以慈善之名  號令天下莫敢不從
連總統都要來拜碼頭  這是何等威風

而眾人所以為的善行賑災  只是達成這個不斷擴大掠奪與支配過程  的工具和副產品

金錢  權力  跟虛榮  是一種會上癮的毒藥  很少人可以例外倖免
金錢不用據為己有  光是支配巨大資源的權力  就是難以抗拒的快感
權力上癮並不犯法
只是掌權者的行事動機  也許並不像你想像中這麼高尚
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有句話說   需要的不多  想要的很多
慈濟已經在花蓮擁有醫院  偏鄉醫療可以得到救助
為何要在醫療資源過剩的台北台中蓋醫院

慈濟在雙北基隆 全國已經有數萬坪空地可以蓋數十間毛毯工廠
為什麼不放過內湖保護區

慈濟的資產和事業  已經包山包海  富可敵國
為什麼還要不斷擴張

很簡單  因為貪
因為基金會掌權者一種對權力  對於支配的貪婪
只有不斷支配更多  才能讓權力慾滿足更多
(掌權者不只副總  證嚴的弟弟  也在基金會中掌權  所以你認為證嚴真的不知情嗎?)

如果你看過  紙牌屋 + 官場現形記  就會對權力圈內的一切恍然大悟
簡單來說  剝去虛假的外皮後  世界上的一切事物都包含 政治與赤裸的人性貪嗔癡
就連大愛台裡賺人熱淚的慈善新聞也不例外
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慈濟以前都聘台大醫生
這些台大醫生   除了醫術好以外  簡直一無是處  壞透了
非常不聽話  居然狗膽違反高層禁令  在慈濟醫院這塊神聖的人間淨土吃葷便當
還要勞動慈濟志工跟蹤便當店外送的員工到病房  來抓偷吃葷便當的人
上班不肯穿慈濟白衣藍褲制服  又拒絕打慈濟藍領帶  不肯排班去精舍晨會跪拜聽訓

後來慈濟基金會發現三總國防  有一批好聽話的退休軍醫將官
看診穿慈濟制服  打藍領帶  吃素便當  根本不算甚麼
跟師父走  和  又跪又爬  才是唱作俱佳  經典中的經典

有一天  在醫院大廳晨會後  上人離場  撥放跟師父走(台語)悠揚樂聲中
將官院長A 靈機一動  帶領眾多員工列隊  亦步亦趨  跟在上人後排成一列  恭送上人離場
創造了這個名傳千古的精彩橋段

還有  將官院長B 在精舍月會中
忽然感念到上人創院的篳路藍縷  艱辛困苦  感動到當場潸然淚下  又跪又爬
向上人叩首感恩的真情流露

國軍On Line 有句話說  千穿萬穿  馬屁不穿  官階越大  馬屁越強
這兩位將官人才後來都紅到發紫  要買甚麼先進醫療設備  副總就准買甚麼設備
奇怪耶！  為什麼醫院買設備  院長不能下決定  要副總決定
這確實是一個好問題
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新店慈濟醫院開幕的時候
證嚴  坐著黑頭車到達醫院門口
全院院長主任教授博士  得跪在醫院門口迎接證嚴
證嚴一下車  一副怡然自得  並不覺得絲毫不妥

花蓮慈濟的  院長副院長主任級醫生
都被要求定時去精舍  跪在證嚴前面開月會
(當然也有些人是自己主動積極去跪 力求表現)

父母有恩可以跪  菩薩佛祖是信仰可以跪
去跪活人  不知道是甚麼道理?
而這個活人  被別人跪好像覺得很自然  不知道是甚麼心態?

醫院內的升遷
有相當部分  就要靠參加這種月會  表現政治正確來集點
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佛教應該是沉潛低調修行 研究佛經文獻的道理

並不是聚眾收捐款  好像做些善事  就是佛教
嘉義行善團也做了很多善事  只是他們沒錢開電視台宣揚自己

也不是 蓋個精舍 在裡面講些小學生活倫理等級的儒家教條
再把這教條捧為聖旨 恭錄成書 做成標語  貼在小吃店的牆上 就是佛教

蓋些龐大的建築物 成立自己的宣傳部電視台 難道就是佛教的目的嗎

有些問題值得思考

以交換為目的的善行  是不是真善
為了祈求生意順利身體健康而捐錢  是不是真善
為了得諾貝爾和平獎而做善事  是不是真善
地震後做善事再帶大隊記者去拍自己做善事 是不是真善

殺人放火搶銀行兩億  再捐錢一億行善 是不是真善
賣黑心商品毒害消費者  再捐錢行善 是不是真善
而收了捐款  卻在黑心事情爆發後一聲不吭的團體 我們又要如何去評價它呢?

這個世界上
有太多修口不修心  講的一口好修行的人和團體
有太多的功利實用主義者  捐錢只為換功名利祿  卻讓人以為他在行善
有太多的盲從威權者  只是盲目崇拜偶像  卻以為自己入佛門在修行

很久以前  佛經裡就預言了  附佛外道的出現

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不顧上億元利益 優人神鼓撤銷保護區變更案

優人神鼓因為發現整建計畫要挖山、開路，不顧上億元的利益，毅然決然在最後一刻撤銷變更案。（資料照，記者楊金城攝）

2015-02-26  14:58

〔本報訊〕慈濟內湖保護區開發案，經過長達10年的爭論後，近日又在度浮上檯面。有別於慈濟僵持不下的案例，媒體報導，同樣申請變更保護區的優人神鼓，因為發現整建計畫要挖山、開路，不顧上億元的利益，毅然決然在最後一刻撤銷變更案，讓環保團體當場感動落淚。

• 

  優人神鼓創辦人劉若瑀在撤案聲明表示，希望能保護自然環境和實踐優人神鼓文化藝術理念。（資料照，記者劉信德攝）

據《天下雜誌》報導，優人神鼓在木柵露天的山上劇場，因為歷經20年逐漸破舊，在北市府協調下，2010年向都發局申請將「保護區」變更為「文化景觀保存區」，藝術總監劉若瑀原先只希望整修房舍，可供練習、修行和看表演就夠了。

不料文化局非常積極協助優人神鼓，找來工程顧問公司規劃佔地8000多平方公尺，讓環保團體和學者擔憂此例一開，將引發「破窗效應」，因而找上劉若瑀，當面表達對保護區變更的憂心。

經過溝通後，劉若瑀赫然發現工程顧問公司提出的願景，原來是要挖山、開路、掘地下室、建蓄水池，因為不希望破壞山林，也不希望為其他變更案鋪路，決定撤銷變更案，懇請市府另覓新地點。

報導指出，松菸護樹志工游藝表示，許多人聽到劉若瑀的決定時紛紛感動落淚，因為從事環境運動這麼久，沒遇過開發單位當場願意主動撤案，「我們算過，撤銷變更案等於將上億元利益往外推，劉總監這決定非常的勇敢。」

劉若瑀在撤案聲明表示，優人神鼓從成立至今都在木柵老泉里山上劇場排演，深知人與自然山林間的關係，為保護自然環境和實踐優人神鼓文化藝術理念，因而希望能維持台灣保護區的完整性。

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1242038

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黃哲斌

【幾點雜感】

關於慈濟內湖園區爭議，我無意湊熱鬧，因為有些朋友談得更深刻。以下，單純是我的幾點親身經驗與雜感，在朋友臉書上開了頭，不好意思喧賓奪主，搬回自己家討罵挨。

一，家母也曾是慈濟人，我因而有點接觸。我相信，慈濟絕多信眾是良善的，無私的，然而，這個巨型組織的內部文化，顯然無法因應世俗化的諸多挑戰。

二，舉一例，我在媒體任職期間，領教過「慈濟不可批評，上人更不可批評」的厲害，每有負面消息，必有遊說、電話轟炸，甚至威脅退報。

難怪有同業說，他的親身接觸經驗裡，慈濟比較像一個公關公司。他的戲言只是其中一個面向，不可否認的是，慈濟的決策核心裡，一直不乏退役媒體人，於今尤然。一個宗教團體，如此戮力經營媒體關係，長遠而言，有其利，必有其弊。

三，慈濟決策核心的封閉化，加上組織領袖的神聖化，再乘以資源規模的龐巨化，不必具備太多組織管理的常識，都知道其中危險性，目前，慈濟正在嘗受此一苦果，若無法積極求變，未來的危機只會越來越大。

四，為慈濟辯護者，起手式常是「慈濟做了多少多少好事」，這是無效的辯詞。第一，做了好事，不見得永遠是對的事，第二，上次做了對的事，不見得下次不會作錯事。

反之，慈濟人動輒把「我是來作善事」掛嘴邊，很多情況下，正是招致厭惡的起因，因為，那句話未出口的後半句，往往藏著「你不要不知感恩」的潛台詞。

五，慈濟近年的公關危機，與傳統媒體勢弱、網路力量崛起也有相對關係，因為，他們無法再動用組織力量，封鎖負面消息，也無法以情緒動員，淹沒網路批評聲浪。

此一趨勢，會隨著慈濟組織及資源的日益龐大、世俗化爭議衝突的日益尖銳、組織決策的日益保守封閉，而挑戰日益嚴重，終至不可逆轉。

六，作為一個資源驚人、社會影響力巨大的宗教團體，慈濟最需要的，不是自我防衛，不是自我感覺良好，而是敢於迎接時代挑戰，盡可能透明化，盡可能體察社會趨勢，不要只顧發展組織，而是要思考五年後、十年後的組織運作，同時爭取社會認同。

當然，這種社會認同不再像以前，只是透過邀約媒體總編輯、發動抗議、或是出版靜思語，而是，更真誠、更謙卑的反省與對話。

七，論及世俗權力與信眾影響力，應該沒人能比得上天主教教宗。然而，這兩年方濟各如何以一己之力，試圖扭轉教廷保守頑固的風氣，扭轉世人對天主教的成見，或許，對於慈濟人而言，能有些許啓發。

衷心期待，慈濟變成一個更好、更能與台灣社會接上軌道的組織。


https://www.facebook.com/dennis.huang2/posts/10204576360187041

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有網友針對 http://npost.tw/archives/16153 (慈濟不是以服裝分階級、靜思堂用的是銅瓦，慈濟人澄清網路謠言) 這篇發表以下的打臉文~

下載 (68.88 KB)

2015-2-27 03:04

我媽是慈濟人，來吧，我告訴你我家的犧牲......
一開始我媽去做回收，是穿白色POLO衫跟藍褲子，做了一陣子後，結交一些朋友，也聽到很多大老闆都是慈濟人，我媽很羨慕，尤其是可以穿旗袍的那些人，但是慈濟的師兄師姐告訴我媽，那旗袍是花錢買不到的，要收功德款，於是我媽開始收功德款，但因為功德款有規定，一個月要收到幾戶才能累積到旗袍等級，所以身為基督徒的我也被我媽強迫算一戶，然後我媽自己付每個月的功德款。


辛苦的她終於累積到一件旗袍，非常感謝，做旗袍要兩萬。


然後我媽又要買慈濟用的平板，慈濟說這個平板電腦是用來記帳，記你收了多少功德款，但我媽已經有一台ipad了，我說，告訴我甚麼軟體，我來幫你裝，可是她說不一樣，一定要用慈濟的，於是她又花了9000去買了華碩的慈濟平板，是灰階的，一打開有一句靜思語，接下來就跟以前的PDA一樣，進入一個系統，並且要用自己申請的email去上網紀錄，一看就知道那是華碩要被淘汰的舊商品，只是灌了慈濟用的記帳軟體跟一些有的沒的，會寫程式的人都可以搞出一個一模一樣的系統在智慧型手機或平板的APP中。


要一個將近70歲的老太太，中文又不認識幾個，用平板收功德款，為何？但我媽說她很開心，因為所有人都拿一樣的平板，她也一樣。


接下來她又做了一件旗袍，後來又要做冬天的大衣，我妹妹說要6000，我看我媽有兩件，但她說用處不同。


我問我媽是不是可以去災區或是國外難民區幫忙煮飯或是救災，她說不行，因為她的位階還不到可以去救災煮飯的階段。


不要告訴我甚麼慈濟不是以服裝分階級的，也不是用大理石蓋房子，身為一個「受害者」，我的眼睛跟我的心告訴我，慈濟就是用服裝來分階級的，就是用大理石在蓋他們的靜思堂，慈濟人三鞠躬膜拜的對象不是神佛，是證嚴法師的畫像，就是這樣，不要自己寫解釋錄來欺騙其他人了。


我相信慈濟有很多婆婆媽媽都是好人，因為我媽是好人，但慈濟的上層上層上上層呢？我不知道他們算不算好人，但還好我媽是好人，而且她甚麼層也不是。

補充，慈濟在關渡的地就是華碩捐的，當然華碩的老闆也是慈濟人，至於做衣服的，我想應該也是慈濟人吧......


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然後，這篇下面有人回覆：

下載 (2.83 KB)

2015-2-27 03:13

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https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1425053886.A.398.html

作者KingKingCold (お元気ですか?私元気です)
看板Gossiping
標題Re: [問卦] 慈濟「一攤血」和無老鍋老婆婆很像的八卦
時間Sat Feb 28 00:18:01 2015

※ 引述《jay5566 (jay5566)》之銘言：
: 無老鍋當初用老婆婆宣傳 還一堆部落客宣傳
: 結果被踢暴是假的後
: 鼎王老闆還出面承認
: 慈濟當初上人發願的起源就是因為「一攤血」事件
: 「一攤血」已經有人確認非屬實
: 為什麼還很多人相信慈濟「一攤血」
: 有慈濟「一攤血」和無老鍋老婆婆很像 都是甲甲的八卦嗎


我年輕的時候，曾經到高雄市的中央公園做骨髓建檔，

那個時候我還是個每三個月會捐五百毫升血的熱血青年。



那個時候我跟慈濟的師姐有過一段不愉快的對話，

我問她說萬一我的骨髓吻合，但是因為其他因素(家人、伴侶反對，工作行程等等)，

而無法捐贈骨髓，那怎麼辦。



那位師姐用相當不好的口氣，跟我說，

這樣就是不守信用，就是說謊話，會生業障很不好。



我聽了之後直接起身，拍拍屁股走人。

這大概是我第一次對慈濟有過不好的印象。



我為什麼要講這個經歷??

因為這個經歷算是一個分水嶺，

我一開始覺得慈濟是個很好的團體，

慈悲濟世，做善事做到世界聞名，不但是台灣之光，還是佛門之光。



但是這個經歷之後，我才知道慈濟原來也有這樣的人。



後來也慢慢接觸到一些比較正常的慈濟人，

但是我也發現那種很G8的三寶慈濟人也不少，

讓我對這個團體的看法逐漸保留。



但是即使如此，我還是認為這個團體的精神領袖，

她是一個好人。



另一個讓我這個看法顛覆的分水嶺，

就是下面這篇有關於一攤血事件的文章，

這篇文章讓我徹底厭惡慈濟：



http://ppt.cc/Tvb2

作者  MRkitty (凱弟先生)                                     看板  Gossiping
標題  Re: [問卦] 有沒有慈濟一灘血的八卦啊？
時間  Mon May 31 19:14:04 2010
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剛剛收到板友來信 他希望我幫他轉貼這篇文章





大約在民國四、五十年的那個年代

有一個小男孩

生在花蓮鳳林鎮的一個叫大林的小村裡



在那個年代並沒有節育的觀念

一家生個七、八個小孩是很正常的



原本物資就很缺乏

兄弟姊妹又多

所以每個小孩能分到的食物或是東西都很少



而那個小男孩家中排行第二

大哥很早就離開家工作了

所以照顧弟弟妹妹的責任就落在他身上



他從小身體就不好

身體也很瘦弱

有好吃的好喝的也總是讓弟弟妹妹先吃



但是他的頭腦很好

學校考試總是全校前幾名



有一年夏天

小男孩突然發燒起來

一開始大家以為只是感冒而已

一下就好

到後來越來越嚴重

甚至還有肌肉劇痛和抽搐的症狀



小男孩的父親看到情況不對

趕快送到鎮上的診所去



醫生診斷是小兒麻痺症

送醫的時間有些晚

但是還好沒有很嚴重



在醫生悉心的照料下

小男孩恢復了健康

雖然有小腿不靈光的後遺症

卻免了殘廢的命運



但是在哪個年代

家庭哪裡還有閒錢給小孩看醫生

但是醫生卻不因為小男孩家中沒有錢

就不給他治療

反而告訴小男孩的父親

沒錢沒關係

重要的是下次不要拖到這麼晚才來就醫

錢的事以後再談



小男孩的家裡非常感激那位醫師

醫藥費也讓小男孩的父親先歉著

慢慢還就可以了

有時還拿雞鴨農作物去抵

醫生也很大方的接受



這個醫生是誰

就是慈濟認為為了賺黑心錢而造成一攤血悲劇的莊汝貴醫生

而這個小男孩則是我的父親



--

我願意為我的言論負所有的責任

這篇文章也歡迎大家轉載               BY fch0317

--





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作者  MRkitty (凱弟先生)                                     看板  Gossiping
標題  Re: [問卦] 有沒有慈濟一灘血的八卦啊？
時間  Mon May 31 19:14:04 2010
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剛剛f大又寄了後記給我

請大家評判一下誰對誰錯





我寫這個的故事動機很簡單

原因是因為太多愚昧的人根本不知道事實的真相是如何?

只是學著不入流的政客謾罵

根本不會獨立思考



以下是我對慈濟及謾罵者的說法產生的質疑及說明



一、

慈濟認為證嚴法師並無針對莊汝貴醫生做出任何的人格詆毀

認為是莊醫生家屬自己對號入座



事實-慈濟文宣中對一攤血的描述是；「在鳳林鎮上的莊姓醫師診所。」

     鳳林鎮上那時只有兩家診所，一家姓陳，一家姓莊。



你認為慈濟在說誰?





原住民婦女因付不出八千元手術費(引用李滿妹說法)離去，並在門口留下一攤血



質疑-民國五、六十年代一萬元在花蓮可以買一甲地的年代

     手術費可能高達八千元嗎? 而且只是個剖腹生產手術。



也許在慈濟人看來一個黑心醫師就敢收這麼高的金額吧





三、

證嚴法師說法前後反覆，先是說自己親眼看到，爾後說是聽人轉述

事隔三、四十年，居然還找的到當年的轉述人

且也已年代久遠已無人知曉到底事情發生的詳細經過為何

為何慈濟篤定莊醫生一定拒診?





四、

莊醫生家屬已向慈濟抗議十幾年了，也只是希望慈濟將文宣上的"莊醫生"的故事

改掉。但不見慈濟善意的答覆。隱忍十餘年不見慈濟任何的誠意，才告上法院。

事後雖判慈濟需賠償莊醫生一百零一萬，但莊醫生家屬表示決不收慈濟一毛錢，

只希望還父親一個公道。但慈濟人卻依然堅稱一攤血為事實，而且罰錢會讓慈濟

少救點人。





後記

鳳林鎮上稍微有點年紀的人都知道莊汝貴醫生是個怎麼樣的好醫生，

報紙上也有記載著他的事蹟的報導。問題有太多人不認識他，

卻隨著媒體起舞，煞有其事的論斷一個人的人品，甚至連報導、雙方說法都沒看



希望以此故事為借鏡能讓人懂的什麼叫做獨立思考，而不是人云亦云。

結論:慈濟是錯的

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一攤血事件，很多社會新聞報導，

很多資深媒體記者，都曾經去深入調查，

最後得到的結論只有四個字：死無對證。



而慈濟就是靠著這死無對證四個字，

硬說曾經發生過，而且死都不肯改「在鳳林鎮上的莊姓醫師診所」這十二個字。



一個，兩個，甚至十個，二十個志工有問題，那我可以接受，

但是曾經聲稱親眼目睹，最後又說聽人轉述，

最後又死不認錯的「上人」，信用經已破產，

那這個組織還有什麼可以期待的？？？



踩著良心醫者的名聲，靠著污衊好人而草創建立的組織，

從根源開始就已經是爛的了，

那這個組織演變成這樣，畸長成這樣，還有什麼好意外？？？



當一個人把粉紅眼鏡拿掉以後，

就會發現以前自己景仰、喜愛、崇敬、以及持有美好幻想的對象，

其實千瘡百孔。



你，還對上人持有美好幻想嗎？？


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P.S. 維基百科內的一攤血事件，是慈濟信徒編寫的，內容包庇慈濟包很大，

     由此小事，慈濟的掩耳盜鈴，隱惡揚善，

     可見一斑。

lilicoco

「慈濟封不了我口」 彭文正偕妻退出《正晶限時批》

2015-03-16  20:05

〔記者劉力仁／新北報導〕台大新聞所教授彭文正，晚間在臉書宣布辭去正晶限時批的主持工作，他說「社會大眾要關心慈濟的問題，如果慈濟的犯罪情況這麼明顯，社會大眾都縱容，台灣無正義也無是非」，他不僅退出正晶限時批的主持工作，妻子李晶玉也將跟進。


彭文正的臉書全文:
慈濟封得了壹電視 封不了我的口 更封不了社會大眾的悠悠之口
釋證嚴的弟弟王端正今天下午發表4點聲明，分別為：在內湖開發案取得社會共識前，將暫時撤銷開發案；為了推動環境復育與保護，將配合北市府規劃，廣邀專家、學者和擴大公民參與，將傾聽各方意見。
我的觀點如下：
1）一邊開記者會，一邊施壓媒體老闆，要媒體配合演出「慈濟已退讓，大家到此為止」的溫馨劇。
2）在違法應立即拆除的花蓮精舍中開記者會？
3）什麼叫在內湖開發案取得社會共識前，將「暫時」撤銷開發案？
4）什麼叫為了推動環境復育與保護，將配合「北市府」規劃，廣邀專家、學者和擴大公民參與，將「傾聽」各方意見？請大家來聽你們的理念？其他全國11塊地目變更地呢？
5）洗錢呢？詐欺呢？人頭買賣土地呢？逃漏稅呢？侵佔國土呢？
6）為什麼選在「花蓮」開記者會？就和前屏東縣議長殺人被執行極刑的鄭太極一樣，總是選在屏東「搓」新聞。為什麼沒有接受媒體採訪中心記者提問？有什麼事難以啓齒？
7）海外的資産登記在誰的名下？善款為什麼在美國炒股票？有沒有投資全球最大軍火商？有沒有投資菸商？
慈濟請回答社會大眾以上問題。你關得了正晶限時批，究竟還是會被全民限時批。

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1258827




【更新】拒「與狼共舞」　彭文正李晶玉請辭內幕

2015年03月16日22:10   

（更新：新增請辭內幕）

台大新聞所教授彭文正今天在臉書宣布辭去壹電視政論節目《正晶限時批》主持人，而且妻子李晶玉也會一起請辭，彭文正對《蘋果日報》表示，「如果我一邊教新聞理念，一邊與狼共舞；那我有什麼資格批評江宜樺。」他還開玩笑表示，以後節目可以換成證嚴的弟弟王端正和慈濟基金會副總執行長林碧玉來主持，「反正都有正也有玉」。

據了解，由於《正晶限時批》一直砲轟慈濟，所以慈濟在上周向壹電視董事長練台生表達關切，練台生也要求編輯部與彭文正夫妻溝通，但想不到溝通的結果竟然是彭文正和李晶玉都離開，壹電視總經理陳守國明天將會再持續慰留兩人。其實彭文正和李晶玉的請辭在昨天就用藏頭詩透露消息，昨天節目結束後藏頭詩有著「黑手來了、不如歸去」八個字。

彭文正今晚在臉書抨擊慈濟對媒體施壓，「封得了壹電視，封不了我的口，更封不了社會大眾的悠悠之口」，今晚也沒有再主持《正晶限時批》，但雖被施壓，妻子李晶玉獨挑大樑仍然砲火不減、續打慈濟「美國報稅資料曝光，投資菸酒軍火無禁忌？」

如果慰留沒有成功，那李晶玉獨挑大樑也只是今天一天，李晶玉對《蘋果》表示，自己和彭文正兩人都請辭，明天開始就不再主持《正晶限時批》，而且除了不主持節目，她也向壹電視請辭離去，節目會先由別人代班。李晶玉坦言，離開就是受到慈濟的壓力，而國民黨立委蔡正元的抨擊，是「幫壹電視宣傳，應該是做選民服務吧，謝謝他」。

而《正晶限時批》臉書粉絲團則分享了彭文正痛批慈濟的臉書文章，並鼓勵粉絲們把力挺的聲音傳遞給彭文正。（即時新聞中心／綜合報導）

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20150316/575399/

lilicoco

作者Yijhen0525 (美由紀)
看板Gossiping
標題Re: [爆卦] 我跟壹週刊聯絡了
時間Mon Mar 16 21:35:48 2015

建議還是把資料放到網路上，而且是國外的檔案空間

例如 MEGA 或是 MediaFire
我是不相信除了美國政府，有哪個政府有通天本領可以叫這些空間把檔案刪掉

建議原PO把資料盡快掃描上傳
不然弄成圖檔放在Imgur空間也可以

看來這次是真的踩到慈濟的痛腳了
PTT最近這樣斷線感覺就是不尋常，尤其又是這個時間點

恐怕這次說不定已經碰到慈濟他們最不願意讓人知道的事情
所以急者跳腳

撤開發案不見得是我們的勝利

傳媒被施壓封鎖，主持人被迫下台，蔡正元施壓NCC
外加一個詭異的PTT斷線

這感覺都不尋常
不是我要說陰謀論，而是事情發展到現在整個都很奇怪

我本來以為柯文哲應該會高枕無憂，但是現在看來柯文哲也要小心被弄
尤其柯文哲對抗這些財團，柯文哲真的要當心啊

補一句：幫高調

慈濟可能已經被踩到痛腳了，所以各種手段都會出爐

https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1426512953.A.397.html

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似懂非懂...可以請專家簡單解釋一下嗎?

下載 (177.76 KB)

2015-3-16 21:52

https://www.facebook.com/bobchen7/posts/820948621322672



這篇是說明年討伐瓷器的力量會更強烈......??

下載 (210.52 KB)

2015-3-16 21:58

https://www.facebook.com/bobchen7/posts/813016935449174

lilicoco

慈濟改革的第一步......令台灣2300萬人都驚呆了! =..=



傳慈濟擬對不實言論提告　釋昭慧：早該如此

2015年05月07日22:30    

玄奘大學社會科學院院長釋昭慧，今天在臉書上引用網友「賀！慈濟啟動改革第一步，和律師事務所完成簽約，未來不待慈濟聲明，律師事務所得逕行報警蒐證，對當事人提出警告甚至告訴。」貼文，寫道慈濟早該如此，而今於時未晚。

釋昭慧引用網友Moya Tseng「賀！慈濟啟動改革第一步，和律師事務所完成簽約，未來不待慈濟聲明，律師事務所得逕行報警蒐證，對當事人提出警告甚至告訴。」的PO文，在臉書轉貼並發文說，慈濟早該如此，而今於時未晚，因為它是「菩薩學團」！釋昭慧說，若志在獨善其身的解脫道，容或可以將辱謗視作修行功課；倘若志在兼善天下的菩薩道，那麼，對辱謗不加理會，當然會造成「惡人肆意為惡」，「弱勢無助受苦」的結果，減低「施無畏」的菩薩功能，悖離「大雄、大力、大慈悲」的精神！（劉人豪／綜合報導)

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150507/606354/