馬龍

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時間：2023-09民國112年09月

 

    一個人必須完全地空無，只有這樣，他才可以在內在創造出讓神降臨的空間。況且，我們的內在是如此地充滿急躁、充滿垃圾，甚至當神想要進入時，祂都找不到任何的空間。我們的杯子已經滿了，甚至連多一滴都容納不下。我們必須讓杯子完全空掉。

 

    你一完全成空，並且在內在看不到任何事物的那一刻起，突然間，一切都亮了起來。你的存在突然有千百朵花綻放，你充滿了芬芳以及音樂，一種你從未聽過的音樂，一種地球上所沒有的香味。然後，你因為那個經驗而解放。你從生命中解放出來。你變成存在永恆之流的一部份，為了神的存在，一個人必須讓自己完全地消失。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P008，1998年初版）

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時間：2023-10民國112年10月

 

    生命總是新的，頭腦總是舊的；生命從不會是舊的，頭腦從不會是新的。因此，它們碰不在一起，它們無法碰在一起。頭腦向後走；生命向前行。所以那些想要藉由頭腦來生活的人，他們根本就是在做一件完全愚蠢的事情，以致於雖然到了認清自己的所作所為的那一天時，他們仍然無法相信自己曾經是如此地愚蠢，如此地荒謬，如此地不可思議。

 

    生命只能藉著一種無念的狀態被知曉，那就是靜心的狀態；將頭腦放一邊，心無雜念，只是存在，寂靜地──腦海中沒有隻字片語，沒有忙亂的交通，一切全部成空，安靜地，安詳地。然後，你突然就和生命接觸了；然後你就知道生命的巨大活力，它釋放活力。那就是神，那就是涅槃。盡情地生活，去知曉生命活力的極致，便是祝福的、和平的。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P009，1998年初版）

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時間：2023-11民國112年11月

 

    鑽石就藏在裡面，而我們卻一直往外尋找。它是我們本性的一部份，但我們卻不朝向那裡，而是一直向別處追尋。苦難因而來臨，挫折因而來臨，絕望因而來臨。

 

    向內看，看向你自己，然後，神的王國便是你的。我們一直沒有失去它，一個片刻也沒有。事實是，即便我們想要遺棄它，我們都無法辦到。它是我們的本性。但是經由我們自己的決定，經由我們自己的愚蠢，我們已經變成一位乞丐。我們已經忘記了如何閱讀我們內在經文的語言。而我們卻在吠陀經裡尋找，在可蘭經、聖經裡尋找……我們將會變成偉大的學者，但是並不豐富；我們將會和以前一樣地愚蠢。豐富只能透過一種方式來臨，那就是藉著走向內在，因為那裡才是礦產地，才是無盡的寶藏之所在。

 

    向內轉，向內轉，然後就會有一種句大的歡樂──永不止盡的。只有到了那一刻，生命才算是有意義的，以前全都不算；只有在那之後，生命才是生命，以前不是。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P010，1998年初版）

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時間：2023-12民國112年12月

 

    準備一條讓神進入的道路，準備好接受陽光、光亮的來臨。而唯一必須要做的事情是變得越來越覺知，越來越少的頭腦，越來越在頭腦之外。關照它，不要介入，只要成為一位有距離的觀察者。那絕對是「狂喜」這個字眼的意義──不介入。

 

    學著不介入頭腦，你便是學會了一切。所有的宗教，雖然用不同的方式，用不同的語言，但是教導的是同一件事：如何不介入你的頭腦，而當你達成的那一天，那便是你生命中最偉大的一天。從那一天起，你重生了；從那一天起，你不再是這個物質世界的一部份，你變成神的一部份了。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P011，1998年初版）

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時間：2024-01民國113年01月

 

    生命中最需要謹記在心的便是神愛我們，祂沒有遺棄我們，祂和我們沒有區別，祂一直關心我們，祂在乎。

 

    這個觀念進入你的心裡越深，對你越好，因為當你覺得被上帝愛得越多，你將越能夠愛別人。我們便是這樣知道如何去愛的；假如我們被愛，我們才能夠愛人；假如我們沒有被愛，我們便不知如何去愛，我們便不知愛是什麼。

 

    今天，愛已經消失，因為神已經消失了。天空空無一物，但它曾經充滿了愛。有好幾個世紀的時間，人們仰望著天空祈禱，他們昇華，他們感覺愛如甘霖般降臨、灑落在他們身上。他們被她所感動；他們因它而蛻變。然後，他們變得可以愛別人──因為當你有愛時，你才可以將之給予別人。假如你沒有，你要如何給予呢？而唯一獲得愛的方式，便是從神那裡得到，因為祂是唯一無盡的愛的全泉源。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P013，1998年，初版）