馬龍

時間：2022-11民國111年11月

 

      傾聽心的聲音，學著盡量去傾聽心的聲音，然後跟隨它。頭腦不是你的，它是社會所給予的；心才是你的，它是神自己所給予的。假如你傾聽心的聲音，靜心就不會那麼難，它就一定可以被達成，那麼，一切就沒有問題了：你擁有清明，你可以看見事物比來的樣子，那麼就沒有選擇要做或不做的問題，你立刻知道自己該做什麼，其他的選擇一點都不成立，你就是知道，它是應該去做的正確的事情，而且一個人將不會反悔。

 

      而且，一個人不會犯錯，整個世界也許認為你在犯錯，但是就你的心而言，你是完全相信它的。你從最內在的深處知道，它不是一項錯誤，，而且你絕不會反悔。你知道最後它將會是對的。也許現在無法想像最後的結果是什麼，但是心本身會知道，因為心處於存在神秘的最深處。對心而言，沒有過去，也沒有未來，一切只有現在。當靜心被完成的時候，當你抵達靜心的時候，你的生命便具有一種平順、一種優雅、一種美感。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P354，2004年三月初版）

馬龍

時間：2022-12民國111年12月

 

      本質上，你就是神，所以任何發生在你身上的東西都只是暫時的。不要被它所干擾，假如它是歡樂的，觀看它：假如它是痛苦的，觀看它。歡樂過去，痛苦過去，這就像是在你本性的無限天空中移動的烏雲，天空並沒有被烏雲所影響。它也許是烏雲，也許是一朵美麗的白雲，但這都無所謂──天空還是不為所動。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P356，2004年三月初版）

馬龍

時間：2023-03民國112年03月

 

    我們不是身體，我們也不是頭腦，我們只是純粹的意識，而純粹的意識便是神。當你抵達你自己的中心，你會很驚訝：你一點都找不到自己，你只會發現神。祂不會在其他的地方被發現，祂就住在你的最中心處，等著你回家。

 

      人類可以是偉大地開花，而春天永遠都是存在的，只是我們必須配合，我們必須和春天調和。那麼，奇蹟立刻就可能發生，而且要記住，你永有這些奇蹟的權利──每一個人都擁有讓這些奇蹟發生的權利！

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P356，2004年三月初版）

馬龍

時間：2023-04民國112年04月

 

    人類是一顆具有潛能的種子。

 

    人類並不一定要在地上匍匐爬行，他有飛向最終永恆的能力。

 

      每一個時代都需要一種新的靈性，因為每一個時代都不同，也因此，先知持續地降臨。先知是一位當代人翻譯永恆真理的人士。亞伯拉罕是眾多偉大先知之中的一位，能和亞伯拉罕在一起是很好的，但是要記住，在現今，亞伯拉罕也需要一種新的生命。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P003，1998年初版）

馬龍

時間：2023-05民國112年05月

 

    在人類歷史上，現代人是最沒有神聖觀念，並且生活在一種非常世俗的生活之中的人種。他對錢財、權勢、名聲感到興趣；他認為那就是全部。這是多麼愚蠢的一種見解。

 

    他的生活全被一些小事情所纏繞，非常小的事情。他對任何比他自己偉大的事物一點都沒有概念。他否定了神，他說上帝已死，他不相信死後的生命，甚至連生命他也否定了。他只相信對核心事物的否定，因此，我們只能看到了周圍的無聊。這很自然，因為沒有任何在你之上的東西和你連結，你的生命將會只是沉悶、無聊。生命只有在它是一場冒險時，它才會轉變為一場舞蹈；而只有當某種高於你的事物等你去完成、去抵達時，生命本身才能變成一場冒險。

 

      「神聖」的意思是說我們並不是結束，因此我們只是過客，因而一切都尚未發生，因此很多還有沒有發生。一棵種子必須發芽，發芽之後必須成為一棵樹木，樹木必須等待春天的來臨，然後開花結果，將它的靈魂釋放至宇宙之中。只有在那一刻，一切才算被完成。「神聖」並不是存在遠方，只是，我們必須踏出追求的第一步。當然，剛開始我們將會在黑暗中摸索，但是很快地，事物越來越清晰。不久，我們會瞥見那超越的，某種寂靜之音也會碰觸我們的心；它攪動了我們的存在，給予了我們一種新的顏色、新的歡樂、新的生命。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P003，1998年初版）

馬龍

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分享對象：所有人

神 愛 世 人

世人不愛神 不敬神 不信神

馬龍

時間：2023-06民國112年06月

 

    我們不是異鄉人，或是局外人，我們是這個存在的一部份，這是我們的家。我們會在此地並不是意外發生的。我們之所以在此是因為我們被需要；我們之所以在此是因為神要我們完全在這裡。這是祂的意志，因此不需有人感到疏離。疏離感是今日人類所面臨的最基本問題。全世界所有的聰明人都非常擔心、不安、焦慮──我們為什麼會在這裡？

 

    根據科學的說法，生命似乎是意外的。但是假如我們是意外的產物，那麼我們便是無用的；那麼不論我們是存在或是不存在，一切都沒有差別；而如果一切都沒有差別，那麼我們的生命便會失去所有的意義，因此，全世界都充斥著一種無意義的氣氛。「神」並不意指什麼人或事物，祂是一種精神的意義。生命是有意義的──這是神的全部意義。

 

    對我而言，神並不是一個個人；神是存在的意義，祂是一個存在，而不是一個人。你所需要做的只是在自己的內在創造出一個空無，而不是去尋求一位神。你成空的那一刻，某種超越便穿透了你，充滿你的空無。你開始隨著某種絕對新鮮的，你以前從未品嚐、從未知道的事物流動。那是一種祝福、慶祝，那是一種狂喜！以致於從那一刻起，你知道根本沒有生死，你就是永恆的！從那一刻起，你知道你是所謂的神性的巨大能量中的一部份。神性就像是汪洋般的能量，我們只是其中的波浪。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P005，1998年初版）

 

馬龍

時間：2023-07民國112年07月

 

    我們並沒有失去任何事物。上帝沒有遺失，因此祂並不需要被發現。我們只是忘記了，那只是記憶的問題。祂在我們最核心處存在，可以稱之為真理、上帝、祝福、美麗，都暗指著同樣的事物。在我們的本性中有某種永恆的事物，某種不朽的、神聖的事物。

 

    我們所能做的只是進入的更深，深深進入我們的本性，然後看見祂、瞭解祂、將祂辨認出來。因此，這旅程不真的是一趟旅程。我們並不用去到任何地方，我們只需單純地坐著，靜靜地，然後存在而已。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P006，1998年初版）

馬龍

時間：2023-08民國112年08月

 

    你自己成空的那一剎那，你便充滿了神性。這兩者無法同時存在，記住，要永遠地記住：這兩者無法同時存在，要不就是你，要不就是神，而選擇他自己的人是最愚蠢的人。要選擇神：讓自我消失，不要再認為自己是獨立於存在的一個實體。然後，在那個真實的消失中，你便重生了。

 

    這是非常矛盾的陳述：你自己成空的那一刻，你便充滿了神性，而且是首次充滿，流動性地充滿，永不耗竭地充滿。

 

    自我只是一個影子，它沒有實質。它是一個夢幻，而不是一個事實。拋棄影子，這樣你財可以獲得實質；拋棄那虛假的，這樣真實的才能被獲取。我在這裡所教導的一切便是如何讓自己成空，讓自己充滿神性，而這份充滿便是一種完成。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P006，1998年初版）

馬龍

時間：2023-08民國112年08月

 

    你自己成空的那一剎那，你便充滿了神性。這兩者無法同時存在，記住，要永遠地記住：這兩者無法同時存在，要不就是你，要不就是神，而選擇他自己的人是最愚蠢的人。要選擇神：讓自我消失，不要再認為自己是獨立於存在的一個實體。然後，在那個真實的消失中，你便重生了。

 

    這是非常矛盾的陳述：你自己成空的那一刻，你便充滿了神性，而且是首次充滿，流動性地充滿，永不耗竭地充滿。

 

    自我只是一個影子，它沒有實質。它是一個夢幻，而不是一個事實。拋棄影子，這樣你才可以獲得實質；拋棄那虛假的，這樣真實的才能被獲取。我在這裡所教導的一切便是如何讓自己成空，讓自己充滿神性，而這份充滿便是一種完成。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P006，1998年初版）