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外在的改革一點都不能和內在的改革比較,外在的改革只能證明形式的改變,但是無法證明真實的改革,因為人類依舊是老樣子。你只是繼續在改變他周圍的結構,監獄是被改變了,但是犯人仍舊保持一樣,仍然被監禁──也許是在一處較舒適的、較方便的監獄,有著電視、足球場,以及一切可供人使用的設施──但是,他仍舊是在監獄裡,裡面並沒有自由。

 

      內在的改革帶來自由,而唯一能夠帶人進入內在改革的是「靜心」。「靜心」就是學著去忘記所有你學來的東西,它是一個「去制約化」的過程、一個「去催眠化」的過程。

 

一旦你是空的、充滿空間的、寂靜的、乾淨的,改革就算是發生了。太陽已經升起,那麼你就活在它的光亮之中,而且,活在你的內在之光中,便是活在正確之中。

 

      你成為寂靜、覺知、乾淨、內在天空充滿歡樂的那一刻起,你就首次嚐到真實的生命。一個人可以稱之為神,一個人可以稱之為成道,一個人可以稱之為解放、真理的經驗、愛、自由、喜樂──不同的名字,但是那是同一個現象。

 

(摘自《每日早課──早晨的冥想》,奧修(Osho)講述,洪誠政翻譯,活禪文化,P2562004年三月初版)

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不怕辛苦,就怕不公平;不怕卑微,就怕不公義。
可以哭泣,不要洩氣;可以悲傷,不要放棄!

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    要把自己看成是地球上的第一個人,要像這樣子地過生活,把自己看成是亞當和夏娃──在那之前沒有任何人,所以根本無法模仿。根據你自己的光來生活,不需有任何犯錯的恐懼──錯誤是一定會發生的,它們是很自然的,無法避免而且是有益的。除非一個人犯錯,不然他無法學習,當然,一個人不應該犯同樣的錯誤,因為那是非常愚蠢的。請繼續發現新的錯誤、新的墮落方式。

 

    走上一條新的墮落的路,都要比去跟隨群眾走在一條正確卻老舊的道路要來得好,因為重點不在於正確或錯誤,重點是對自己的真誠與真實性,在於對自己本性的責任。

 

      靜心可以帶給你所做的任何一件事一種聰明的品質,然後,慢慢地,慢慢地,你的聰明會變成照耀你自己的光。

 

(摘自《每日早課──早晨的冥想》,奧修(Osho)講述,洪誠政翻譯,活禪文化,P2582004年三月初版)

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百萬千萬換不到一家和樂
這是最珍貴的無形資產,
絕非物質貨幣等所可以比擬的。
能忍,能捨,能夠善護念
可適用在人生的各個層面啊。
請好好珍惜!
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剛剛
 
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如果您真的討厭一個人的話,就徹底從心中放下他,轉身離開就好。千萬不要怨恨他,因為這個「咒念」會讓您們兩的靈魂深深的糾纏在一起,怨恨越深,糾結越深難解,甚至有可糾纏到來世,以至生生世世,難分難解,這樣會好玩嗎?好玩,就繼續玩;不然,轉身離開徹底放下就好。
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1 分鐘 
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一個人若是不知道自己是怎麼起來的,也將注定不知道自己會怎麼死的!
已失安身立命之所!
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時間:2020-12民國10912

 

    天真是最珍貴的事物,因為只有在天真中,心中所有有價值的事物才會發生。如果狡猾的話,沒有事情會發生;精於算計的話,愛是不可能的,喜樂是不可能的,所有有價值的事物是不可能的。對狡猾的而言,錢是可能的,權力是可能的。它們都是毫無價值的事物,死亡會將之摧毀。

 

    但是對天真而言,某種死亡都無法帶走的事物將會發生。成為天真的,然後,神便會是你的了。拋棄所有的算計、所有的精明、所有的知識、所有那些讓你覺得自己很知道的概念。以一顆好奇的心靠近神,帶著驚奇,然後成功便是確定的。

 

 

(摘自《每日早課──早晨的冥想》,奧修(Osho)講述,洪誠政翻譯,活禪文化,P3202004年三月初版)

 


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時間:2020-11民國10911

 

    道德是為人而存在的──不是人因為道德而活。而道德必須因時制宜,人們需要改變,條件會改變,你不能繼續跟隨舊的規則。十誡是三千年前所訂立的,現在,每一件事都不同了──它們絕對已經不相關了,你必須找出一套新的生活方式、新的存在方式。丟掉道德意識是唯一的可能性,我們應該依靠意識,而不是道德來生活。

 

    道德總是別人創立的,它是一種操縱,它是一種細微的奴役;意識是你自己創立的,它是你自己的努力,站立在自己的腳上,看看生命的樣子,然後積聚足夠的勇氣跟隨自己的光而生活。

 

    當然,當你根據自己的光而生活時,你可能會犯下錯誤,但是犯錯並沒有不對,因為那是去學習的唯一方法。一個人犯的錯越多,他便學習的越多,唯一要記住的事情是:同樣的錯誤絕不要再犯,因為那是愚蠢的。犯一些新的錯誤,去發現一些新的犯錯的方法。

 

    當你成長,當你學習,當你變成有意識的,當你變得越來越覺知,一種內在的紀律便會自然地升起,而且沒有任何的強迫,因為你已經可以明辨什麼是對的,什麼是錯。當你看見了,分裂便不存在了,然後,你就不是雙重的頭腦,它不會創造出類似的精神分裂。直到現在,整個人類都活在精神分裂中,只因為過去充滿了道德感。

 

(摘自《每日早課──早晨的冥想》,奧修(Osho)講述,洪誠政翻譯,活禪文化,P3252004年三月初版)

 


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時間:2020-10民國10910

 

    不平凡的隱藏在平凡之中,那神聖的隱藏在世俗之中,而這也是宗教出錯的地方:他們的神性是去違反日常的事物,我的神聖則是存在日常之中。

 

    因此,宗教一直在譴責那些認為生命是吃喝拉睡、結婚的人。宗教譴責他們這些人為物質主義者。我不譴責他們,我說那是正確的方法,那是一個好的開始。假如你可以享受吃喝拉睡、結婚。遲早,你都會變得有疑問:遲早,探求會在一個聰明人心中升起:生命只有這樣子嗎?

 

    然後,當那個問題已經在你內心升起,那麼一切就顯得不夠了──因為你開始瞥見那更多的,所以你會移向它,以便發現它、經驗它──那麼,靜心就變得非常自然;那麼,你就不會再出錯了。

 

    第一步是重要的一步,事實上,第一步幾乎已經是旅程的一半。所以,學著去享受每一件事,而也,拋棄所有的悲傷和嚴肅。跳舞、歌唱、慶祝,然後,慢慢地、慢慢地,靜下心來發現它,因為生命一定還有更多。但是為了那個更多,你需要一個深深的洞見,靜心給你洞見的深度,它給你清澄,而那就足夠了。它擦亮你的鏡子,而你就開始毫無成見地反映生活。

 

(摘自《每日早課──早晨的冥想》,奧修(Osho)講述,洪誠政翻譯,活禪文化,P3232004年三月初版)


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