惡尼阿慧的命盤 - 占星命理區 - 馬龍占星論壇

只顧「私義」下場慘

在兩岸國共兩黨的政治邏輯中，仍然遵循這種「結義」的傳統。比如，習近平掀起聲勢浩大的反腐運動，打掉的都是其他派系的大員，「非我族類，其心必異」，既然人人都腐敗，以腐敗為名消除異己，也就百試不爽。反之，習近平曾任職的福建、浙江和上海等地，追隨其鞍前馬後的大小官員，偏偏無一人落馬──難道習近平治理過的地方，全都是一方淨土？當然不是。這一現象說明，在習近平心目中，只要你屬於我的嫡系部隊，只要你跟我有人身依附關係，你就可平安無事。
國民黨早在孫文、蔣介石時代，就以「義氣」治黨。蔣介石與各種政治勢力合縱連橫、結拜兄弟、換帖結盟、無所不為。蔣介石以黃埔軍校為基地，像曾國藩那樣建立一支私家軍隊。只要是黃埔系將領，只要對校長個人效忠，即便是個草包，也能青雲直上；而像孫立人、薛岳那樣的戰將，因為不是蔣信任的「私人」，無論戰功如何彪炳，亦只能靠邊站。所以，國民黨在大陸兵敗如山倒。
到了台灣，國民黨依舊我行我素，把儒家的個人扈從關係演繹得淋漓盡致。馬英九主政以來，對政治生態最大的破壞，就是以「私義」取代大義和公義，不顧公共輿論，用人全憑個人的親疏關係。直到其最親近的小團體、小圈子全都棄船而去，馬英九本人仍舊懵懂不悟。

罔顧是非有違佛訓

政壇如此，宗教界亦如此。昭慧與證嚴兩位比丘尼之間的互動，濃縮為證嚴表彰昭慧「講義氣」的一則簡訊。然而，佛教的真諦難道是「義氣」嗎？這種用「義氣」壓倒是非、善惡判斷的做法，並不符合釋迦牟尼的教導。釋迦牟尼不是讓弟子們在面對社會的不公不義時，要敢於作「怒目金剛」，甚至「捨身飼虎」嗎？
兩位名聲讓人如雷貫耳的高僧大德，無需查考佛經，只需向黃飛鴻學習，便可知道大義和公義遠遠高於「義氣」的簡單道理了。

中國旅美異議作家

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2015年03月14日09:57

本內容由民報提供

（摘錄，全文歡迎連結民報）
這才算是氣度！這才算是宗教之愛吧！？

近期因慈濟內湖開發案討論過程中，一則「為窮人燒借據」的訊息，再次讓羅東聖母醫院受到關注。也因為這一波台灣社會善的力量源源湧進，使得羅東聖母醫院的捐款出現了大幅度成長，該院院長陳永興醫師感動之餘，更站到一個極宏觀的角度表示：聖母醫院此時該做的，便是找出醫院的「最適規模」，而不是一味追求極大化，否則，並無助於提升老人照顧的廣度。

有鑑於老人醫療大樓募款已經足夠，社會大眾若希望發揮愛心，陳永興院長建議，可以將資源移轉到軟體的建設部分，譬如醫療器材、甚至於醫護人力的提供；或者，台灣像是虎尾天主教若瑟醫院、恆春基督教醫院、花蓮門諾醫院、埔里基督教醫院、台東馬偕醫院、彰化、嘉義等都有教會醫院，也都需要社會大眾給她們更多的關心。
陳永興院長認為，這次事件對台灣而言是個很好的省思機會，陳永興肯定過去慈濟在社會救助上的努力，一個機構大到一個程度，任何的轉投資事業也都必須接受政府的規範，而這次事件更重要的是提醒大家，任何慈善機構、公益、宗教團體「財務公開」的重要性，應該一視同仁要求。

過去政府對於宗教團體的經營多半採寬容態度，經過這次事件，社會氛圍也有所改變，同意即便是宗教團體，任何的作為也應該在一個制度上按照正軌來做，這對台灣來說都是很好的現象，尤其是社會還可因此更關心還有哪些地方需要幫助，對於台灣社福、宗教團體長期募款不平均與集中化的問題應該會有所改善。

陳永興院長也以他為宜蘭聯合勸募基金會募款經驗為例，談到社福團體長期募款不平均的問題，他指出，國內有很多社福團體募款都很辛苦，即便是聯合勸募中心，在宜蘭一年募款也差不多3、4百萬而已，一個社福團體頂多獲得40、50萬的幫忙......。（全文未完，歡迎連結民報）