馬龍

    數千年來，我們一直被教導著性是最大的罪惡。它已經變成我們血液、骨骼和骨髓裡的一部份。所以即使你意識上知道它沒有什麼問題，但是無意識裡，你會持續保持一種超然的感覺，你還是會感到害怕，你還是會為罪惡感所困擾，你無法全然地進入性愛裡。

 

    如果你能夠全然地進入性愛裡，自我會消失。因為在最高峰裡，在性愛的最高峰裡，你是純粹的能量，頭腦沒有辦法運作。因為那是一股如此密集的能量，頭腦迷失於其中，它不知道自己能夠做些什麼。平常的時候，你的頭腦能夠正常運作，但是每當有任何極度新鮮且極度富有生命力的事情發生時，頭腦就會停止，而性是最具有生命力的一件事。

 

    如果你能夠深入性愛裡，自我會消失。這是性愛所具有的美。它就像是深沈睡眠，也是另外一個瞥見神的源頭，只不過它更為寶貴。因為在深度睡眠裡，你是無意識的。而在性愛裡，你是有意識的，你有意識卻沒有頭腦。

 

    因此才會有譚催這門偉大的科學。派坦加利和瑜珈在深度睡眠的這條路線上進行工作；他們選擇將深度的睡眠狀態蛻變成為一種意識的狀態，使你能夠知道你是誰，使你能夠在中心裡知道你是什麼。而譚催則選擇性愛作為一個朝向神的窗口。

 

    瑜珈的道路非常漫長，因為要把睡眠的無意識蛻變成為有意識是非常艱辛的一件事，那可能要花費好幾世的時間……

 

（奧修談自我──從幻象邁向自由。作者：奧修。譯者：莎薇塔。頁24-25。台北：生命潛能。）

 

 

馬龍

回復 19# piyo


    不，不，您可能誤會了。

 

「與神對話」跟奧修是完全不搭嘎的。

 

出發點完全不一樣的。

 

這個問題很多，馬龍不忍心潑您冷水，您就慢慢看，日後慢慢發覺吧～～

 

只能點到為止，講太直白，會傷感情咩。

 

馬龍

    沒有什麼事物是成道所必要的，因為成道並非由任何你所能夠做的是所引起的。唯有當你不在，完全寧靜，而它不是你的作為，成道才會發生。

 

      你不能誇口說：「這是我的成道，我做了它。」當成道發生，你只能說：「我不是，而因為我不是，我非常寧靜、完全不在，只是純粹的空無，只是一個接受性──它發生了。」我來自彼岸，就好像陽光來到花朵，將花瓣打開。某種來自彼岸的東西進入你，你的蓮花打開了它的花瓣，釋放出它那耗用不盡的芬芳，但是沒有肇因。

 

（摘自《菩提達摩》（下），奧修講述，謙達那翻譯，奧修出版社，P255，2010年）

馬龍

回復 22# piyo


    小姐，建議您先看看南懷瑾講解的金剛經。

 

再看看奧修所講解的「達摩」。

 

然後，您應該可以體會「來自彼岸的訊息」。

 

是真理，或是俗務，就非常容易分辨。

 

然後，再來回頭看看「與神對話」？

 

哪有神？根本就是神經在自說自話，都是自己的幻想、臆測、臆語啦。

 

總是還在基督教的神學系統裡，談一些漫無邊際的夢話。

 

但為什麼這麼好銷？

 

奧修早也說過，這是「安慰劑」、「麻藥」，可以讓您覺得舒服，爽快，找到安慰，甚至沈醉在裡頭，痛聲大哭等等。

 

但，這不會帶您到清醒，看清自己的地步，反而讓您越陷越深，越是深入無意識的狀態。

 

真理的話語猶如暮鼓晨鐘，獅子吼！

 

是能夠振昏發聵的，而不是讓您睡得更熟的。

 

您再多看看，希望您能夠發覺其中詭異之處。

馬龍

    菩提達摩提過燃燈佛的名字，他是一個古代的佛，在佛陀之前很久，在燃燈佛的時代，佛陀是一個普通人，只是為了好奇，他去看燃燈佛。他之所以被稱為這個名字是因為他的「在」非常具有傳染性，那些很天真地靠近他的人會立刻抓到某種看不到的東西，就好像一個火焰從燃燈佛跳進你的心，你的心原來是完全黑暗的，但是現在有了光，因此他被稱為燃燈佛──一個藉著他的「在」來點燃別人那尚未被點燃的燈的人。

 

（摘自《菩提達摩》（下），奧修講述，謙達那翻譯，奧修出版社，P266，2010年）

 

馬龍

 

 

    佛陀非常直接，他說：「所有的雕像，所有的廟宇，所有的吠陀經都是狡猾的教士所創造出來剝削人們的。」他怎麼可能告訴他自己的人說他們可以藉著建造寺廟、鑄佛像、燒香、散花、點永恆燈、在白天的六個階段和晚上，繞著佛塔走、斷食、和拜佛來達到成道。

 

    有組織的宗教一直都堅持這些愚蠢的事，它們無法引導你到任何地方，但是它們能夠幫助組織宗教來剝削你，否則有誰要供養？

 

   佛陀反對崇拜，他反對雕像，他過世之前的最後一句話是：「我要再度提醒你們：不要做我的雕像，不要以我的名字蓋寺廟，不要開始崇拜我，因為崇拜無法帶領你們到任何地方，我已經告訴你們靜心之路──靜心。即使在你們的靜心當中我出現了，不要遲疑，立刻砍掉我的頭。」

 

  當你沒有任何頭腦，而只是沒有頭腦的純粹寧靜，你就成道了。

 

   所以我堅持：不要屬於任何門派、任何信仰、或任何宗教，否則你無法完全對真理承諾。任何在真理旁邊的承諾都是危險的，那麼你會想要以某種方法也來安慰那個另外的承諾。

 

（摘自《菩提達摩》（下），奧修講述，謙達那翻譯，奧修出版社，P272-274，2010年）

 

 

馬龍

回復 27# 櫻桃灣


    沒錯────歸叢好好！

 

「無我」，就是佛陀、奧修的最基本教導之一。

 

一個人無我，甚至連「謙虛」都忘了。

 

其實，所有的紛爭煩惱都會如熱空氣般消失無蹤無影。

 

哈哈哈，說了半天，我自己也做不到，但我盡力在學習。

 

我要向這些開悟成道者學習，才不向其他那些詐財斂財者學咧！

馬龍

回復 30# PowerU


    謝謝U大哥的美言，每次都讓馬龍冷汗直流，背脊發涼～～

 

其實，馬龍只是一個一事無成，搞不出什麼名堂，沒有出息又垂垂老矣的魯蛇而已咩。

 

唉，只能深深地嘆息～～

馬龍

回復 31# 櫻桃灣


    對，您的體會正確，就是要「靜心」，然後，高度就不一樣了，「心靈視野」也不一樣了。

 

其實，多看看奧修的書籍，越看越懂，越看越簡單。

 

我要看南懷瑾老師或是國內許多的宗教書籍，都是越來越難，難到讓人放棄，所以，現在都少看了。

 

哈哈哈～～～～～～～～～～～

馬龍

    數千年來，我們一直被教導著性是最大的罪惡。它已經變成我們血液、骨骼和骨髓裡的一部份。所以即使你在意識上知道它沒有什麼問題，但是無意識裡，你會持續保持一種超然的感覺，你還是會感到害怕，你還是為罪惡感所困擾，你無法全然地進入性愛裡。

 

    如果你能夠全然地進入性愛裡，自我會消失。因為在最高峰裡，在性愛的最高峰裡，你是純粹的能量，頭腦沒有辦法運作。因為那是一股如此密集的能量，頭腦迷失於其中，它不知道自己能夠做些什麼。平常的時候，你的頭腦能夠正常運作，但是每當有任何極度新鮮且極度附有生命力的事情發生時，頭腦就會停止。而性是最具有生命力的一件事。

 

如果你能夠深入性愛裡，自我會消失。這是性愛所具有的美。它就像是深沈睡眠，也是另外一個瞥見神的源頭，只不過它更為寶貴。因為在深度睡眠裡，你是無意識的。而在性愛裡，你是有意識的，你有意識卻沒有頭腦。

 

    因此才會有譚催這門偉大的科學。派坦加利和瑜珈在深度睡眠的這條路線上進行工作；他們選擇將深度睡眠狀態蛻變成為一種意識的狀態，使你能夠知道你是誰，使你能夠在中心裡知道你是什麼。而譚催則是選擇性愛作為一個朝向神的窗口。

 

    瑜珈的道路非常漫長，因為要把睡眠的無意識蛻變成有意識是非常艱辛的一件事，那可能要花費好幾世的時間……

 

    譚催選擇了一條較短的道路，最短的道路，同時它也是較為愉悅的一條道路！性愛能夠打開這個窗戶。它唯一需要的就是徹底消除教士曾經在你內在植入的制約。教士把那些制約植入你的內在，以便成為你和神之間的媒介、代理人。他們斷絕了你直接接觸神的機會。然後很自然地，你會需要其他人來幫助你和神有所聯繫，然後這時教士就擁有了巨大的力量。

 

（奧修談自我──從幻象邁向自由。作者：奧修。譯者：莎薇塔。頁024-025。台北：生命潛能。）

 

（這個就是整個「宗教生意」的訣竅！打好多字，還沒完，下回再續，馬龍。）

 

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