三宇

回復 6# 123水晶人


    哇~~~水晶大在傳喚，難怪小的就~~~哈哈哈！被這文章吸引過來。

親愛的水姑娘，三宇阿！也觀注許久了，但總找不到適當的切入點，
這次就硬著頭皮給他浮出水面透透氣啦！
希望水姑娘不會嫌棄喔！

頭像是能提醒自己啦！但是阿！換一下也不錯阿，
換一下或許會更好阿，找個討喜的頭像先，。
不要一直相應在目前的能量場咩(頭相)。
謝謝水姑娘也謝謝水晶大，讓三宇能浮出水面透透氣。

三宇

首先謝謝水姑娘
願意更換頭像    也表示水姑娘想換跑道

心裏的跑道更換就會有新的里程正醞釀著ㄛ

什麼都不看重，也許是一件好事。
那要看是用那一種心境面對
是對人性失望還是不執著
因失望而不看重那人生就會比較灰白ㄛ
如果是不執著那就恭喜水姑娘喔     人生會有無限的可能
當然啦人生不如意你我都在其中    就看咱們怎麼面對用什麼心態ㄛ
看的開論吉   因為阿~~~嘿嘿~~~咱們正在了業
同樣處在這環境裡頭   用不同的心態面對就會有不同結果ㄛ
願主賜福給咱們

三宇

轉貼了凡與雲谷禪師
http://blog.udn.com/shlyh/3131173

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故事大綱：
袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名，結果都一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師解說命運（數）其實可以改變之後，積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主改變。



全冊劃分為四篇:

【立命之學】說明人的命運是靠自己創造，不是被命數所束縛。

【改過之法】以義理再生之身，豈不能以感格天然之道。『夭壽不二』
　　　　　　心地至誠，便能與天道相合，福之將至，觀其善必能先知
　　　　　　之。禍之將至，觀其不善亦必先知之。
　　　　　　若要得福遠禍，且不論行善，先須改過。
　　　　　　改過要發三種心：恥心／畏心／勇心。　　　　　
　

【積善之方】 善有種種不同：

　　　　　　 善有真／有假　　有端／有曲 　　有半／有滿
　　　　　　 有陰陽／有是非／有大小／有難易　

　　　　　　 認善為惡，指惡為善，往往有之
　　　　　　 為什麼不恨自己是非顛倒？  反而抱怨天道報應有差呢？　　　　　　
　　　　　　 最難辨識的是
　　　　　　 非善之善；非惡之惡；非禮之禮；非義之義；非慈之慈

　　　　　　 以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物，
　　　　　　 是謂三輪體空，一心清淨，則斗粟可以種無涯之福，
　　　　　　 一文可以消千劫之罪。

　　　　　　 善志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。


　　　　　　　　　　　　　   

【謙德之效】 易經上說：天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；
　　　　　　 鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

　　　　　　 所以六十四卦中，唯有謙這一卦是六爻皆吉。
　
　

　 ●雲谷禪師與了凡的一段精湛對話：
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雲谷禪師：凡人所以不能成為聖人，只是因為被妄念相纏。
　　　　　你我靜坐三天三夜，不見你起一個妄念，這是甚麼緣故?


了　　凡：我平生命運早已背人算定，榮辱死生，皆有定數。
　　　　　即使要妄想，也無可妄想。


雲谷禪師：我以為你是一個豪傑，原來，只是一個凡夫啊….

　　　　　凡人，未能達到無心，無心就是外不著相，內不動心。
　　　　　外面，不會被五欲六塵，名聞利養所誘惑。
　　　　　內心，不起貪、嗔、癡、欲的妄念。

　　　　　達不到這個境界，終為陰陽所束縛。
　　　　　不能超越陰陽、五行、數理的範圍。
　　　　　安得 ( 無數 )

　　　　　但是，惟有平凡的人有定數
　　　　　那極善之人，數就拘他不定
　　　　　而極惡之人，數也拘他不定

　　　　　 你二十年來被他算定，不曾轉動一絲一毫
　　　　　 這不是凡夫，又是甚麼呢？




了　　凡：難道這命中定數，是可以逃的過的嗎?


雲谷禪師：命由我做，福自己求

佛教經典當中說：
求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽，這些都是事實。
妄語是佛家的大戒，諸佛菩薩，怎麼會說假話去欺騙人呢？



　
了　　凡：可是，孟子曰，求則得之。
這是說，追求應在自己內心，道德仁義是心中本有，可以力求。
功名富貴乃身外之物，如何求的到呢？


雲谷禪師：孟子之言沒有錯，錯在世人解錯

　　　　　六祖壇經:
　　　　　一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。


　　　　　●只要能回頭，向自己內心裡面去求，
　　　　　　內心有感，外面自然有應，感應道交，沒有不通的。
　　　　　　那就不只得仁義道德，也可以得到外面的功名富貴。
　　　　　　內外雙得，這樣如理如法的去求，才真正有利益。
　　　　　　真正能夠得到。


　　　　　●若不能反過來向內心去反省，而只有向外面去攀緣追求，
　　　　　　這樣，求之固然有很多方法門道，
　　　　　　而能夠得到的，還是原來命中有的，並不是求來的。
　　　　　　命中沒有的，還是求不到。內外雙失。
　　　　　　內心失去道德仁義，外面失去功名富貴。
　　　　　　不從內心去求，所以沒有利益。






出處: 【了凡四訓】新電影版‧淨空法師監製 - 無非假面 - udn部落格 http://blog.udn.com/shlyh/3131173#ixzz1aKnjqE8Q