末日生死觀

      看到日本仙台、岩手縣的大地震、海嘯、核災，以及連續幾波有關世界末日的驚悚預言之後，許多朋友難免會有點焦慮，會死嗎？死後的世界又是怎樣？什麼時候會降臨呢？許多問題一起浮現，讓人頭腦打結，現在是什麼狀況？

      記得在奧修大師的許多本書裡都有討論到，各個民族、文化的天堂、地獄都不一樣，說明了「天堂」「地獄」都不是客觀存在的，都只是人們頭腦所投射的而已。披頭四的歌曲裡也唱明了“There’s no heaven.”六祖慧能大師也曾說，這裡的人說要往生西方極樂世界，那住在西方的人又要往生哪裡呢？

      佛陀教導「觀死」、「觀無常」，禪宗教導要「活在當下」，奧修更把這些背後的意義發揮到極致，教導人們要活的盡興盡致，好比蠟燭要兩頭燒一樣。因為，唯有您真正活過，把您所有的慾望、需求、想法全部實現燃燒殆盡以後，才會死得全然──平靜祥和的靈魂不再有一絲一毫的慾望，就不會再度牽引著您生生世世地在輪迴投胎轉世。只有在生壓抑的靈魂，還有各種各樣的慾望存在，死也難以死得全然，就是那些慾望會帶著您一直尋找各種機會，就會在六道之中輾轉輪迴，沒完沒了。

      所以，孔老夫子說得好，「不知生，焉知死？」文言文，言簡意賅，背後的意義就讓奧修用現代的語言、文字、觀念闡釋清楚了。奧修及所有的開悟成道者從不反對「自性」，也不要求壓抑，反而鼓勵所有的門徒們要去活出自己所有的慾望，想愛就去愛，想賺大錢就去賺，想追求名利就去追求，等您幹過所有的蠢事以後，才發現什麼也帶不走，人生的輕重緩急、目標、價值在哪？是否又給浪費了？ 此時，才會真正深入靜心。想想，這些大師們的心裡是多麼地慈悲、包容、寬大、悲憫？

      所以，何必管別人會怎麼死？死去會去哪裡？要想想自己怎麼活？還有什麼想法、需要、慾望還沒實現的？把每一天都當成世界末日來看待，已經沒有明天了，今天、此時此刻就要把火焰燃燒殆盡，就算末日真正來臨了，也沒有任何遺憾，可以歡欣雀躍地迎接這個脫離肉體、解放靈魂的偉大時刻，而很有可能就是您脫離六道輪迴、進入涅槃，永駐常淨喜樂的時刻！

老師哦，您大大不要虧我啦）））））））

臉都紅了，以後不敢寫囉～～～～

快酸～～～～～～～～～

願聞其詳？？？

呵呵，我們可能站在不同的角度，談論的是不同的人群、對象。

您談的可能是一般眾生，馬龍引用的則是奧修及禪宗的教導，面對的是在追求自己生命意義的求道者、修行者、靜心者、門徒之類的眾生。

這篇文章也是寫給淳貿的客戶們，多為水晶的愛好者，也是喜歡追求生命的意義的人們。

這些經過靜心的善良人們，許多都吃素，心中充滿著慈悲，連殺生或是什麼無品的事情都不肯做了，哪可能再去做社會新聞中的事件呢？層次不一樣啦，一點都不用擔心。

回復 9# 豐田富川

馬龍大大你寫的太棒了!


   

豐田兄，應該說是奧修大師闡釋的棒，馬龍不敢掠人之美。馬龍極力推薦的奧修書籍，很過癮吧？哈哈哈！

請看七月！

這陣子馬龍也經常在與馬婆閒聊這個。

假如世界末日真的到了，大家一起走，不是挺好的嘛？

那個被單獨留下來的，豈不是最倒楣的？

想想，大家一起走，也不會寂寞、孤單，不也挺好的嗎？有什麼好擔心的咧？

哈哈哈）））））））））））

1221末日到？台中自然科學博物館館長孫維新：商業炒作

作者： 林志成╱台北報導 | 中時電子報 – 2012年12月14日 上午5:30