一場持續24天的佔領立法院行動在4月10日劃下句點，但是已經在全世界的學生運動歷史中創下了紀錄。在狂飆的60年代，巴黎學生佔領左岸拉丁區，東京學生佔據安田講堂，而高喊「全世界都在看」的芝加哥學生也不過是包圍民主黨代表大會的會場。但是至今還沒有一場學生運動能長期癱瘓國會運作，造成憲政危機，而且還持續獲得過半的民意支持。到底什麼樣的力量支撐起這股「退回服貿、捍衛民主」的風潮？
在24年前的野百合運動中，你要有學生證，才能跨越糾察線，成為運動的一份子；如今，那條區隔「市民」與學生的界線已經不復存在。在太陽花運動中，非學生的參與者成「公民朋友」，到晚上，很多來參與者是剛離開辦公室的年輕上班族，很多時候，學生根本不是多數，談論的話題往往圍繞著服貿對於醫療、社工、出版業的就業衝擊。

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黑道聚眾警辯路過

台灣的年輕人為何憤怒？年輕人的眼睛是雪亮的，他們知道，父母輩為何相信「愛拼才會贏」，那是因為「黑手變頭家」的階級向上流動機會還沒有被封閉。但是如今，能住得起帝寶的往往是那些賣假藥、假天然麵包、假油的，而且是那些遊走兩岸政商高層的權貴世家。結果明明是一整個世代的機會被剝奪了，強力推銷服貿的國民黨政府卻反而指責年輕人，說他們沒有競爭力，不願意到外頭打拼。試問那些與對岸紅二代杯觥交錯、官宦蔭佑的子弟們，那一個是曾接受過真正的挑戰？
就算胸無大志，台灣年輕人總還有權利享受「小清新」、「小確幸」的安逸日子吧？不幸的是，在中國崛起下，目前政府不但不敢維護我們習以為常的生活方式，還要求我們處處忍讓，換取對岸的「善意」。當中國官員來訪時，我們要將國旗藏起來，但明明「青天白日滿地紅」是我們為國家代表隊加油時的象徵。如果說打著「中華統一」名號的黑道可以公然聚眾，我們的警察都不敢舉牌警告，事後還辯稱只是「路過」，那麼那些因為弱勢者權益被踐踏，而起身抗議的年輕人，為何總是面臨了警棍與司法查辦？
台灣的年輕人常以「魯蛇」（按：即英文loser，意為「失敗者」）來描述自己的處境。這個詞彙有點搞笑，一方面這是帶有嘲諷的意味，畢竟誰想要成為一事無成的輸家？另一方面，這個稱呼也帶有一丁點的不認命、不甘願的成分。舉例而言，你寫一篇文章，一開頭就將自己稱為「小魯」，通常很容易就獲得讀者的共鳴，因為這往往召喚出一整個世代對自身的想像。台灣的魯蛇就是與日本所謂的「草食族」不同，因為後者是被別人定義的，而且缺乏反抗鬥志。
太陽花運動終將光榮落幕，但一個「魯蛇」世代已被喚起。我們的年輕人如何面對公平正義與中國因素兩大課題，將決定台灣未來走向。
台灣大學社會學系教授

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140412/35761785/魯蛇世代的逆襲（何明修）

公投盟召集人蔡丁貴（右）昨晚在立法院門口開記者會，批馬江違法違憲。胡瑞麒攝

【楊忠翰╱台北報導】北市警中正一分局上周三驅離並廢止「公投護台灣聯盟」立法院周邊集會，並態度強硬宣布該團體日後申請集會不予許可，引爆四一一「路過」群眾包圍分局事件。警方昨大逆轉，以公投盟佔用非集會地點之違法行為已消滅，准許公投盟的集會申請。學者痛批：「警察膽大妄為，警方沒權力禁止團體日後申請集會。」認為警方態度轉變純粹是要應付立院及議會質詢。

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北市警中正一分局昨突然核准公投盟在立法院的集會許可。
翻攝畫面

台北市警局表示，公投盟召集人蔡丁貴自二○○九年二月起，開始申請立法院周邊集會，蔡繳納保證金三萬元，取得市府工務局新建工程處核准的路權後，才能再向中正一分局提出集會申請，蔡通常都是拿十天份公函申請，分局均依《集會遊行法》規定予以核可，五年來無一例外。
市警局指出，太陽花三一八學運首日，林飛帆與陳為廷率領學生攻佔立院同時，蔡丁貴與公投盟成員在未經許可下，侵入立法院中山南路大門廣場，四月三日並率領群眾阻擋立委車輛，妨礙警方執勤，又在六日及七日兩度率領群眾到總統寓所及行政院集會並佔用車道。

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警稱違法行為消滅

警方表示，由於公投盟持續有危害社會秩序的脫序行為，中正一分局才決議廢止該聯盟四月九日至十九日集會。
北市警局表示，蔡丁貴在獲知廢止集會遊行通知書後，隔天就提出申復，警方考量公投盟成員在十一日上午已撤出立法院正門廣場，帳篷也全數移往濟南路集會地點，原先持續佔用非集會地點的違法行為業已消滅，才會做出新的決議，同意該聯盟之申復，准予繼續集會。

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蔡丁貴批馬江主導

公投盟約兩百多人昨晚齊聚在立法院正門中山南路口，蔡丁貴表示，他和中正一分局長方仰寧交手五年了，他相信四一一清晨驅離行動並非方的本意，當天他和方聊很久，最後驅離時方仰寧說命令來自於上層，他也無奈，蔡則回說：「警察要做人民的警察，不要做獨裁者的警察。」深信驅離命令是來自馬英九、江宜樺、王卓鈞等高層。
蔡丁貴也說，這段時間和黑島青的年輕人接觸，看到年輕人為台灣發聲，台灣真的有希望了。
對於中正一分局對社會團體集會申請出現完全不同的立場，東華大學民族發展與社會工作學系教授施正鋒怒批：「警方憑什麼宣布日後不准公投盟申請集會。」警察並不是法官，且最近大法官才做出《集會遊行法》許可制有違憲決議，警方膽大妄為有恃無恐做出這種決定，非常不恰當。

「順應訴求才正確」

中山大學政治所教授廖達琪指出，中正一分局遭包圍是個震撼的群眾事件，公投盟長期來一直在立法院前集會，且都有事先申請，警方有發現公投盟的訴求是在《憲法》上是合理的，且大法官最近也做了解釋《集遊法》釋憲問題，警方態度轉變，「能順應人民的訴求就是正確的作為。」

網友看警核准公投盟集會

古蒂絲：說不行也你，說行也你，朝令夕改，警政權這樣大？
許詩含：罵過才改還要我們感謝~要不要我們大喊蟹煮榮恩（謝主隆恩）阿
Da Flower：一個分局長的權力凌駕《憲法》之上，這是警察國家，還是民主國家？
Yeur Chan Chan：中正一分局大概擔心真正大法官出來，其明顯的違憲違法恐吃不完兜著走
麗菁：現在是因輿論開始「違憲說」，他才快快恢復路權，以杜非法行政（爭議）而已
資料來源：《蘋果》網站

 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140414/35764612/北市警理虧還公投盟路權

在還原洪崇晏之前，台北市警察局剛剛准了公投護台灣聯盟位於立院外的集會許可；不過兩天前，台北市警中正一分局以違反《集會遊行法》為由，廢止公投盟的路權許可，甚至聲明該聯盟日後所申請的集會將「不予許可」。同件事，在否決與准許之間衡量的尺是什麼？關鍵當然是那場網友包圍中正一分局的行動；很多人看到包圍行動的激情與脫序，但也因這場行動，讓中正一分局這種永久剝奪人民集會表達意見的違憲行為無所遁形。

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曾上街挺警察工會

這幾乎是與太陽花學運發生之初同樣的命題。學生衝進立法院、佔據議場讓很多大人都嚇傻了！但如果不是學生這樣激越的動作，張慶忠那30秒已經決定了服貿過關的命運，更遑論後續打破服貿黑箱、掙得「先立法後審查」的政治承諾。大人們不得不承認，這些學生遠遠比他們更關心這些社會議題，學生甚至連行動後續的法律問題都已經想清楚了，你還能指責他們什麼？
包圍中正一分局的洪崇晏早從反樂生拆遷就參與社運，爾後的反國光石化、關心苗栗大埔到反媒體巨獸，他幾乎無役不與，甚至摔得頭破血流還頻頻站到第一線。由於他是包圍中正一分局的代表性人物，因此有不滿的員警肉搜他的個資要「路過」他家，沒想到才發現洪崇晏去年曾參加以警眷為主的警聲會到立法院抗議，他支持警察組工會，捍衛警察的勞動權。
作為一個群眾運動的「場控」，洪崇晏讓自己的情緒凌駕於實際帶領，顯然不及林飛帆與陳為廷純熟；尤其洪情急之下嗆聲方仰寧「你會害自己被暗殺」，反撩撥群眾情緒，更顯敗筆。太陽花學運甫光榮退場，一場圍警局的行動卻拿學運的正當性逼迫一位小小的分局長下台，也失去運動的比例原則：網友抗議有理，但學界及輿論已群起批判警方裁定違憲，包圍警局此舉發動的政治必要性不足，洪的臨場表現也為德不卒。
還原洪崇晏，就是個熱中社運、關心弱勢的台大學生。但就如同方仰寧女兒在臉書發文支持父親，引發網友廣大迴響一樣；哪一個社運抗爭者沒有父母家人？他們被打得頭破血流卻屢仆屢起，難道只為了「想紅」？只為了「搞政治」？
不要只看到抗爭者的激情演出，要了解背後扭曲的體制，這才是事情的全貌，才是負責任的公民。還原洪崇晏，目的也在於此。

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140414/35764671/蘋論：還原洪崇晏

屏東的不分區立委蘇清泉說，台大、政大、中山，上街在亂，還說他不知道社會系、社會所在「衝啥」。作為目前任教中山社會系，擔任台灣社會學會理事長的我，來給蘇委員上個課：「社會學在衝啥」。
首先，社會系是社會動盪的來源嗎？實際上，這陣子社會動盪的根源是什麼？是起源於「半分忠」、「黃三條」的黑箱作業；是台北出現了史上最會噴水跟搶人喇叭的男人；是帶著自由主義面具卻下令無情棒棍痛毆人民的學官兩棲院長；是面對黑道橫行無力管制卻只會哭著找媽媽的台北市府；是只為ETC財團服務不顧收費員死活的交通部。請問，這些令人憤怒的事情，是社會系鼓動出來的嗎？
那麼，社會系是不是在訓練「暴民」？是的，當我們發現社會不平等時，我們教導學生，不要當順民，而是要當「暴民」。什麼叫做「暴民」，就是當公平正義遭到破壞時，必須要暴怒而成為奮起之民。

指引民眾邁向正義

社會學成為獨立一門學科以來，一直在批判不公不義的社會，包括批判盲目經濟成長對於勞工、環境的剝削；批判社會偏見對於障礙者、少數族群的歧視；批判有權力者對女性、被殖民者的壓迫。早期馬克思對於資本主義階級不公、貧富不均的批判，韋伯對於理性化社會科層體制鐵牢籠對於人性發展的批評，以及涂爾幹強調當代社會所共享的社會意識與道德，都是希望指引我們朝向公平與正義的社會前進。 
蘇委員，社會學想的跟你不一樣，就在於它讓我們看透社會的結構，特別是兩岸政商關係聯盟、台灣本土的官商利益共同體這樣子的「共犯結構」。雖然每天在台灣講著自由民主與人權，但是為了賺錢，兩岸紅頂商人與國民黨官員，不僅無視中國侵犯人權的事實，還去簽訂可能把台灣中小企業跟勞工農民賣掉的服務業貿易協定。為了防堵反對聲音，立委可以喃喃自語的方式宣布通過一讀，然後行政院立刻發表感謝聲明，完全沒有任何民主素養的概念，接著一些企業在幾天後也跟著配合演出，刊登大幅廣告支持服貿，無視社會憤怒反彈的聲音。 
但是當學生民眾以和平方式佔領立法院行政院來抗議這樣的共犯結構時，竟然遭到來自國家鋪天蓋地的威脅，除了出動鎮暴警察無差別暴力驅離手無寸鐵民眾外，在後續的日子中，甚至可以光天化日下以便衣刑警上人手銬並且限制人身自由。對於支持政府的人，他們講什麼都對，對於反抗政府的人，則想盡辦法來入罪他們。 
你說，我們不該暴怒嗎？當學生佔領立法院後，蜂擁而至的社會支持力量也在立法院外形成保護佔領行動的組織，不僅來自社會系、來自國立大學，更多來自其他科系、私立大專同學們，貢獻自己微薄的力量，來為台灣民主守護。你說這些學生在破壞既有的社會秩序嗎？剛好相反，他們正努力在恢復原有台灣的社會秩序，恢復台灣已經建立起四分之一世紀的多元人權價值。這就是社會學在做的事情。 
我們真的要感謝蘇委員，跟這樣的黑箱政經結構，讓閃亮亮的社會學有機會照亮全台灣。 

中山大學社會系教授，台灣社會學會理事長 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140508/35816557/%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8%E5%9C%A8%E8%A1%9D%E5%95%A5%EF%BC%9F%EF%BC%88%E7%8E%8B%E5%AE%8F%E4%BB%81%EF%BC%89