時間：2023-06民國112年06月

    我們不是異鄉人，或是局外人，我們是這個存在的一部份，這是我們的家。我們會在此地並不是意外發生的。我們之所以在此是因為我們被需要；我們之所以在此是因為神要我們完全在這裡。這是祂的意志，因此不需有人感到疏離。疏離感是今日人類所面臨的最基本問題。全世界所有的聰明人都非常擔心、不安、焦慮──我們為什麼會在這裡？

    根據科學的說法，生命似乎是意外的。但是假如我們是意外的產物，那麼我們便是無用的；那麼不論我們是存在或是不存在，一切都沒有差別；而如果一切都沒有差別，那麼我們的生命便會失去所有的意義，因此，全世界都充斥著一種無意義的氣氛。「神」並不意指什麼人或事物，祂是一種精神的意義。生命是有意義的──這是神的全部意義。

    對我而言，神並不是一個個人；神是存在的意義，祂是一個存在，而不是一個人。你所需要做的只是在自己的內在創造出一個空無，而不是去尋求一位神。你成空的那一刻，某種超越便穿透了你，充滿你的空無。你開始隨著某種絕對新鮮的，你以前從未品嚐、從未知道的事物流動。那是一種祝福、慶祝，那是一種狂喜！以致於從那一刻起，你知道根本沒有生死，你就是永恆的！從那一刻起，你知道你是所謂的神性的巨大能量中的一部份。神性就像是汪洋般的能量，我們只是其中的波浪。

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P005，1998年初版）

時間：2023-07民國112年07月

    我們並沒有失去任何事物。上帝沒有遺失，因此祂並不需要被發現。我們只是忘記了，那只是記憶的問題。祂在我們最核心處存在，可以稱之為真理、上帝、祝福、美麗，都暗指著同樣的事物。在我們的本性中有某種永恆的事物，某種不朽的、神聖的事物。

    我們所能做的只是進入的更深，深深進入我們的本性，然後看見祂、瞭解祂、將祂辨認出來。因此，這旅程不真的是一趟旅程。我們並不用去到任何地方，我們只需單純地坐著，靜靜地，然後存在而已。

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P006，1998年初版）

時間：2023-08民國112年08月

    你自己成空的那一剎那，你便充滿了神性。這兩者無法同時存在，記住，要永遠地記住：這兩者無法同時存在，要不就是你，要不就是神，而選擇他自己的人是最愚蠢的人。要選擇神：讓自我消失，不要再認為自己是獨立於存在的一個實體。然後，在那個真實的消失中，你便重生了。

    這是非常矛盾的陳述：你自己成空的那一刻，你便充滿了神性，而且是首次充滿，流動性地充滿，永不耗竭地充滿。

    自我只是一個影子，它沒有實質。它是一個夢幻，而不是一個事實。拋棄影子，這樣你財可以獲得實質；拋棄那虛假的，這樣真實的才能被獲取。我在這裡所教導的一切便是如何讓自己成空，讓自己充滿神性，而這份充滿便是一種完成。

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P006，1998年初版）

時間：2023-08民國112年08月

    你自己成空的那一剎那，你便充滿了神性。這兩者無法同時存在，記住，要永遠地記住：這兩者無法同時存在，要不就是你，要不就是神，而選擇他自己的人是最愚蠢的人。要選擇神：讓自我消失，不要再認為自己是獨立於存在的一個實體。然後，在那個真實的消失中，你便重生了。

    這是非常矛盾的陳述：你自己成空的那一刻，你便充滿了神性，而且是首次充滿，流動性地充滿，永不耗竭地充滿。

    自我只是一個影子，它沒有實質。它是一個夢幻，而不是一個事實。拋棄影子，這樣你才可以獲得實質；拋棄那虛假的，這樣真實的才能被獲取。我在這裡所教導的一切便是如何讓自己成空，讓自己充滿神性，而這份充滿便是一種完成。

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P006，1998年初版）

時間：2023-09民國112年09月

    一個人必須完全地空無，只有這樣，他才可以在內在創造出讓神降臨的空間。況且，我們的內在是如此地充滿急躁、充滿垃圾，甚至當神想要進入時，祂都找不到任何的空間。我們的杯子已經滿了，甚至連多一滴都容納不下。我們必須讓杯子完全空掉。

    你一完全成空，並且在內在看不到任何事物的那一刻起，突然間，一切都亮了起來。你的存在突然有千百朵花綻放，你充滿了芬芳以及音樂，一種你從未聽過的音樂，一種地球上所沒有的香味。然後，你因為那個經驗而解放。你從生命中解放出來。你變成存在永恆之流的一部份，為了神的存在，一個人必須讓自己完全地消失。

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，探索文化，P008，1998年初版）