台北地檢署起訴太陽花學運111人（有些被告重複，共119人次），引起社會很大的關切，支持與抗議的人各懷己見，又是一場民主、法治的辯論與機會教育。

應捨棄威權秩序

支持起訴學運的主要觀點是守法或法制，認為攻佔立法院癱瘓議事、侵入政院破壞公物，影響政府運作，違背多項法律（煽惑他人犯罪、妨害公務罪、違反《集遊法》、侮辱公務員及公署罪），應該受到司法的制裁，否則人人不滿施政都可入侵國家最高立法、行政機關，此無政府狀態將陷國家於混亂災難之中。 
反對起訴學生的主要觀點是政治的與理念的，理由是：學運是抗議台灣代議制度的失能與黑箱政治的危險（服貿、貨貿等），目的在喚醒公民意識，監督政府並表達「公民不服從」的理念。這一運動是人民權利的展現，包括《憲法》保障的表意自由，並無違法，不應被起訴。蔡英文因此說：「如果追求民主是一種罪，我們通通都有罪。」就是把學運當理念表達的觀點。此外，檢方只起訴學生而放過打傷民眾的警察，司法不公也是抗議者的主訴求。 
在威權國家，一定是主張依法懲處學運者的看法佔上風，因為他們的核心價值是秩序、法制、服從、一致、和諧；而自由主義民主國家的核心價值是個體、民主、自由、權利和公民意識。台灣目前的狀況，是正在從威權文化走往民主文化的過渡階段，應該強調在前面的民主實踐，而非在後面的威權秩序。何況學生並未失控變成暴動。 
太陽花學運的目的是公共政策與公共利益，非某些人在牟私利，且公民有權佔據失能的代議機關，奪回本質上屬於公民的論壇。搶回自己的東西犯法嗎？ 

《集遊法》早該廢

《集遊法》是30年前制訂的，時空背景早已與現實社會脫節；更何況《集遊法》基本上違反《憲法》的精神，大法官早該釋憲宣布廢除。至於「煽惑他人犯罪」的罪名很無聊，因為若抗議有理合憲而不是罪，這條罪名就是廢話。
學運人士在攻佔立院和政院時，應已準備好被逮捕起訴，所以現在是「求仁得仁」；就像黃花崗72烈士，在進攻衙門時已做最壞打算。起訴學運份子只徒然製造了111名英雄；而反感之餘再度激起運動，也不會讓人驚訝。 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20150212/36385073/%E8%98%8B%E8%AB%96%EF%BC%9A%E8%B5%B7%E8%A8%B4%E5%A4%AA%E9%99%BD%E8%8A%B1%E8%A3%BD%E9%80%A0%E8%8B%B1%E9%9B%84

太陽花造就了一批學運英雄，捲起世紀性的政治風潮。在接下來的九合一選舉中，製造婉君和柯P傳奇，國民黨被打得氣若游絲，馬團隊形同木乃伊。然而，該來的還是要來，將近一年之後，檢方大起訴，有如太陽花封神榜，未被檢方認證的學生，不免有失落感。

應受一定寬容保障

這件事並不特別複雜，檢方卻用了十個月才起訴，可見其中必有甚多琢磨。比太陽花晚發生的香港佔中，在事件落幕不久，上個月均被香港警方傳訊，效率比台灣高，不過，尚未受到正式起訴。港台兩地的民主法治水準，在此有了參考比較的機會。 
太陽花之後，學運團體出現不少化學變化，面對現實和理念的選擇，許多人陷入彷徨。這次檢方的大動作，對有些人是當頭棒喝，對有些人是及時雨，大家必須重新檢視自己的位置與處境，以及未來的人生規劃。 
大學生佔領立法院，衝進行政院，數萬人露宿街頭長達3周，這不是治安事件，而是集體示威抗議，這種公民不服從運動，在民主社會都會受到一定的寬容和保障，否則必定造成更大的動亂，這種例子不勝枚舉。 
以施明德所領導的紅衫軍為例，上百萬的群眾，包圍總統府，準備衝進去活捉一位合法的民選總統，而且癱瘓半個台北市的交通，他們雖然沒佔領官署，但是其對法律和政治秩序的挑戰，遠遠超過這次由大學生發動的太陽花，但是紅衫軍最後卻被法官宣判無罪。 

紅衫軍無罪有先例

無罪的理由很長，大意是：「此集會雖未經許可，但其訴求確實引起許多民眾迴響，且警方已充分掌控此等情況，又無任何明顯且立即之危險。仍在民主社會人民忍受之範圍，國家自應予以尊重，給予其等表達意見之自由空間。」
這份判決書，對公民不服從的理論頗多闡述，當時的法官是許泰誠、陳君鳳和郭顏毓等3人。民主法治之道路崎嶇曲折，但有此判例在先，太陽花的審判，多少也有了準繩。 

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「我們無法改寫歷史，但我們可以改正歷史的錯誤」。上個月底，美國南卡羅萊納州法官John Hayes III撤銷半世紀前對9位黑人人權運動者的有罪判決時，當庭宣示了2015年這個無罪改判的時代意義。1961年1月31日，這9位黑人為了推動廢止不正義的種族隔離政策，選擇堅持坐在餐廳的白人專用區拒絕離開以表達抗議，嗣後遭檢察官以「非法入侵罪」（trespassing）起訴並判決有罪。雖然得以繳納100美元的罰金了事，但堅稱無罪的這9位人權鬥士，仍選擇入監服苦役。

他們的行動在當時激勵了更多人投入爭取種族平權的行列，也讓一位白人檢察官在54年後擠滿旁聽民眾的法庭上，代表國家司法致上由衷的歉意。 
在艱難的關鍵時刻，人的意志往往影響了歷史的走向，也定義了人存在的價值。面對掌權者的違法濫權，人們有時可能選擇屈服而靜默承受，但人民也可以選擇採取行動衝撞不正義的體制，尋得進步的力量，創造改革的契機。這些事例，在人類文明發展的軌跡中，俯拾可得；事實上，台灣人在爭取民主自由的奮鬥歷程中，從美麗島到野百合，從要求終止戒嚴體制到倡議總統直接民選，早就寫下了許多動人的篇章。 

真正受審是馬政府

去年3月爆發的太陽花運動，也是當代台灣青年，面對國共聯手扶植的兩岸政商權貴集團，不惜跨越台灣民主憲政的紅線、傷害台灣人民共同的未來，以張慶忠30秒強行通過黑箱服貿協議為導火線，為了捍衛台灣核心價值的救亡圖存行動。事實上，這場運動所引發的巨大後續效應，絕非僅是在政治上讓柯文哲當選台北市長，讓國民黨在去年1129的地方選舉慘敗，而是在憲政秩序上為台灣守住了民主的底線，更是在喚醒整個社會的公民意識，讓人民進一步集結起來，開始動手拆解目前這個不公不義的政商權貴同盟，並且開始啟動必要的民主改革工程。
由憲政民主的高度看太陽花運動，日前台北地檢署以妨礙公務及公然煽惑他人犯罪等罪名，大規模起訴118名為捍衛台灣核心價值挺身而出的年輕世代，就顯得格外荒謬而可笑。我相信，大部分的台灣人民都會認同，真正煽惑犯罪的，不是這群年輕人，而是違法濫權的馬政府，真正踐踏民主法治的，也不是太陽花學子，而是為張慶忠30秒拍手叫好的當權者。
也正是因為如此，在接下來的太陽花大審中，真正接受審判的，其實不是這群勇敢的台灣青年，而是馬英九及在立法院中助紂為虐的爛立委。這場大審的結果，不僅考驗著法官的智慧視野與道德勇氣，更是對台灣當代的司法如何定義正義，最直接的試鍊。 

中研院法律所研究員、島國前進發起人 

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